昔人曾此谈空有，花雨纷纷绕座寒。
堪笑空生无伎俩，不曾开口被人瞒。
《花雨亭》全文
- 拼音版原文全文
花 雨 亭 宋 /释 智 愚 昔 人 曾 此 谈 空 有 ，花 雨 纷 纷 绕 座 寒 。堪 笑 空 生 无 伎 两 ，不 曾 开 口 被 人 瞒 。
- 鉴赏
这首诗名为《花雨亭》，是宋代僧人释智愚所作。诗中通过描绘昔人在花雨亭中谈论虚无之事的情景，表达了对空谈者的嘲讽。"花雨纷纷绕座寒"一句，以花雨的意象渲染出一种清冷氛围，暗示了谈话内容的虚无缥缈。接着诗人说"堪笑空生无伎俩，不曾开口被人瞒"，揭示了那些只会空谈而无实际能力的人，即使不说话也能被人轻易识破其虚伪。整首诗寓言深刻，语言简洁，讽刺意味浓厚。
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神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域，说法度群生。
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排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
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亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
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瞿昙昔去世，政以波旬故。
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虽无末法病，或昧不动意。
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《神居实师退院作偈留之》【宋·陈造】瞿昙住西域，说法度群生。群生所依怙，目以不动尊。惟其不动故，群动皆摄受。是时波旬种，百千万眷属。排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。亦如太虚空，云翳自变灭。砥柱中惊波，古今无少损。不动而坐胜，妙力固如是。子道已末法，衲子沈世纷。竞为住院计，匪利即趋名。就常不待招，逐有栈豆恋。实师住神居，四众所归向。云何得归向，以师清修故。虽为众归向，不作患失想。翩然挈瓶锡，去若释峤云。亦如箭辞弦，势若不可挽。自师扫积弊，群魔尚遗种。瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。冲波沄沄去，砥柱屹不知。群魔今末势，残雪行见晛。我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可槩举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯。
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