名山多隐者,五峰遇僧安。
屹然高世姿,眉目冰雪寒。
极谈了无迹,卷舌回惊湍。
令我愧道心,龌龊滞小官。
不能与斯人,物外振羽翰。
惜为山下别,落月在林端。
名山多隐者,五峰遇僧安。
屹然高世姿,眉目冰雪寒。
极谈了无迹,卷舌回惊湍。
令我愧道心,龌龊滞小官。
不能与斯人,物外振羽翰。
惜为山下别,落月在林端。
这首诗是宋代诗人郭祥正所作的《赠利安禅伯》。诗中描绘了名山中的隐者与僧人的相遇,以及诗人对这位僧人的敬仰之情。
首句“名山多隐者”,点明了地点和人物身份——山中的隐士。接着“五峰遇僧安”描述了在五座山峰之间遇到了僧人安,营造出一种神秘而宁静的氛围。
“屹然高世姿,眉目冰雪寒”两句,通过形象的比喻,赞美僧人的高洁气质和清冷的面容,仿佛冰霜一般,暗示其内心的纯净与超脱。
“极谈了无迹,卷舌回惊湍”则描绘了僧人与诗人的交谈,谈话深入而无痕迹,仿佛水中的鱼儿游动,既生动又隐秘。卷舌回惊湍,更是以动态的画面展现了僧人言语的巧妙与深邃。
“令我愧道心,龌龊滞小官”表达了诗人对自己世俗生活的反省和对僧人精神境界的向往。他自感在官场中过于拘泥于琐事,内心不够纯净,因此对僧人产生了深深的敬佩和羡慕。
最后,“不能与斯人,物外振羽翰”表达了诗人无法与僧人一同远离尘嚣,追求自由自在的生活状态的遗憾。“惜为山下别,落月在林端”则是对与僧人分别时情景的描写,月落林间,象征着离别的寂静与凄美。
整体而言,这首诗通过对隐者与僧人的描绘,展现了诗人对超凡脱俗生活的向往,以及对现实束缚的反思,情感真挚,意境深远。
椒花吟舫学士朱,十年种树玆旧庐。
主人拥节江山去,遂使程侯来借居。
长身美髯眉鬓疏,吟诵斋中朝与晡。
穷病声名五十载,劣将文字调妻孥。
埽除万物无一须,犹藏玄壁值连都。
咸亨旧碑北宋拓,同时一砚遗大苏。
风流颇与前贤俱,文力犹健斑生须。
天地大矣偶相寄,三物一身游有馀。
学士江南昨寄书,斋前修竹复何如。
春风欲展小庭绿,晴日涵空轩槛虚。
我亦长安一腐儒,戏弄笔墨来停车。
人閒长物伴閒客,正尔斋中不可无。
曾闻沈恭子,论诗虎邱岭。
商周二千年,逸事谈井井。
平原为磨崖,光怪龙蛇耿。
双绝寻无踪,累句纷蛙黾。
汲古得苏诗,兼金固在矿。
硬语出横盘,有似鱼肠猛。
当年图伯人,志气颇驰骋。
倏尔埋澒池,嘱子徒凄哽。
不及槃郢气,化石弹指顷。
行春喜初地,不碍东风冷。
天水目与畅,琴书兴以永。
归骑循兰蹊,江城入雨景。
何当岩半阁,坐弄新蟾影。
去留随所适,奚用山僧请。