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《柳丝效李义山》全文
元 / 吾丘衍   形式: 五言律诗  押[东]韵

细缕垂窗户,依依影若空。

无因梦春服,有恨织东风。

叶小眉何在,蚕成意不同。

商弦未须绝,恐怨楚王宫。

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鉴赏

这首元代吾丘衍的《柳丝效李义山》描绘了一幅细腻的春日景象。首句“细缕垂窗户”形象地写出柳丝轻柔地挂在窗边,如同窗帘般轻轻摇曳,营造出一种空灵的氛围。"依依影若空"进一步强化了这种空寂感,仿佛柳影在空气中飘忽不定。

诗人借柳丝表达了对春日的美好向往和无法实现的愿望。“无因梦春服”暗指对春天新衣的渴望,但现实中却无法如愿,流露出淡淡的遗憾。“有恨织东风”则将这种遗憾寄托于春风,仿佛是春风未能带来期盼的春服,增添了诗意的伤感。

接下来,“叶小眉何在,蚕成意不同”通过比喻,将柳叶比作女子的眉毛,暗示了春柳的娇嫩与生机,同时也暗示了时光流转,人事变迁,原有的期待已不复存在。“蚕成意不同”则以蚕丝的变化隐喻世事易变,心情也随之改变。

最后两句“商弦未须绝,恐怨楚王宫”引用了古代传说,商弦是悲凉的乐调,诗人担心这如商弦般的哀怨会触动楚王宫中的愁绪,使得全诗的情感更加深沉。整首诗以柳丝为载体,寓言抒怀,展现了诗人对春光的眷恋和人生的感慨。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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