休鍊三黄及四神，若寻众药便非真。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
《七言四韵十六首·其八》全文
- 翻译
- 不要修炼三黄和四神药，如果追求众多药材就不是真法。
阴阳属性相配自然会相互感应，雌雄两性药物会自行结合。
潭底太阳红光照亮，阴邪之气消失，山头月光皎洁，药草生长更新。
世人要知道真正的铅汞，那不是普通的砂石或水银。
- 注释
- 休鍊：停止修炼。
三黄：中药名，指黄芩、黄连、黄柏。
四神：中药名，指人参、白术、茯苓、薏苡仁。
众药：多种药材。
非真：不是真正的方法。
阴阳：中医理论中的阴阳概念，代表两种对立统一的力量。
交感：相互感应，这里指药物之间的相互作用。
二八：通常指雌雄，也可能指药物的两个阶段或属性。
相当：相匹配，相适应。
潭底日红：比喻阴暗处被阳光照亮。
阴怪：阴邪之气。
药苗新：新生的药草。
时人：当时的人，指寻求炼丹术的人。
真铅汞：道教炼丹术语，象征重要的元素或能量。
凡砂：普通的砂石。
水银：汞，古代炼丹中常用的一种金属。
- 鉴赏
这首诗描绘了制药过程中对材料选择的严格要求和精细工艺。"休鍊三黄及四神，若寻众药便非真"表达了在采集药材时不能草率，从而确保药效的纯正性。"阴阳得类归交感，二八相当自合亲"则是对制药过程中阴阳相互作用和比例适宜的描写，体现了古人对自然界阴阳五行之理的理解。
"潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新"一句生动地描述了药材在特定环境下的生长状态，彰显了制药者对药物成长环境的观察和把握。最后两句"时人要识真铅汞，不是凡砂及水银"告诫后人在选用材料时需辨别真伪，以确保药效。
整首诗通过细腻的描写，不仅展现了制药工艺的复杂性和严谨性，也反映出古代医者对自然物象的尊重与智慧。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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