我本高阳徒,平生意气凌清虚。
词锋即日未见试,壮年束手来穷途。
蛟龙岂是池中物,风雨不来狂不得。
五都年少莫相猜,鸾凰鸡犬非朋侪。
志士抱全节,愚下焉复知。
宁作鸾凤饥,不为鸡犬肥。
君不见淮阴汉将未逢时,市人颇解相轻欺。
又不闻宣尼孜孜救乱治,厄宋围陈亦何已。
往者尚有然,余生勿多耻。
休誇捷给饶声光,莫以柔滑胜刚方。
我爱前贤似松柏,肯随秋草凋寒霜。
道在康民致尧禹,岂要常徒论可否。
兴来转脚上青云,何必羸驴苦相侮。
我本高阳徒,平生意气凌清虚。
词锋即日未见试,壮年束手来穷途。
蛟龙岂是池中物,风雨不来狂不得。
五都年少莫相猜,鸾凰鸡犬非朋侪。
志士抱全节,愚下焉复知。
宁作鸾凤饥,不为鸡犬肥。
君不见淮阴汉将未逢时,市人颇解相轻欺。
又不闻宣尼孜孜救乱治,厄宋围陈亦何已。
往者尚有然,余生勿多耻。
休誇捷给饶声光,莫以柔滑胜刚方。
我爱前贤似松柏,肯随秋草凋寒霜。
道在康民致尧禹,岂要常徒论可否。
兴来转脚上青云,何必羸驴苦相侮。
这首诗名为《解嘲》,出自北宋词人张咏之手。这是一首豪放派的作品,其特点是语言激昂、情感真挚,体现了作者不畏强权、坚持正义的高尚品格。全诗围绕“嘲”这一核心主题展开,“嘲”指的是对世态的讥讽和自我清高的情怀。
“我本高阳徒,平生意气凌清虚。”开篇即展示了作者不羁的个性和超脱尘俗的胸襟。他自视为高洁之人,始终保持着凌驾于世俗之上的高尚气节。
“词锋即日未见试,壮年束手来穷途。”这里透露出作者在壮年的激情与理想,并表达了对现实的不满和个人的无奈。诗中虽未直接抒发,但可以感受到一种深藏的情愫。
“蛟龙岂是池中物,风雨不来狂不得。”此句借用古代神话中的蛟龙比喻自己,不愿做平庸之辈,而要有所作为。同时也表达了对社会的不满和对个人的无力感。
“五都年少莫相猜,鸾凤鸡犬非朋侪。”诗人在这里呼吁同道中人不要互相猜疑,同时强调自己与世俗之物(如鸡犬)不同,是高贵的存在。
“志士抱全节,愚下焉复知。”此句表达了对坚守完整品德的赞美,以及对于那些不理解或嘲讽这种行为者的无奈。
“宁作鸾凤饥,不为鸡犬肥。”这两句是全诗的高潮部分,直接表达了作者宁愿做一只饿着的高贵之鸟(鸾凤),也不愿意成为喧宾客卿、过着安稳生活的小动物(鸡犬)。这是对个性和尊严的一种坚守。
以下几句“君不见淮阴汉将未逢时,市人颇解相轻欺。又不闻宣尼孜孜救乱治,厄宋围陈亦何已。”作者通过历史上的例子,如淮阴之战的汉将和宣尼的故事,表达了对当世人轻视英雄、忽略忠诚的责难。
“往者尚有然,余生勿多耻。”诗人在这里表示过去虽然还有正义之士存在,但如今却少了许多,这让他感到羞愧。
最后,“休誇捷给饶声光,莫以柔滑胜刚方。我爱前贤似松柏,肯随秋草凋寒霜。”诗人劝诫世人不要轻易用华丽的言辞掩饰真实,不要以为柔和就能取代坚韧。同时,他表达了对古圣先贤如松柏般不屈不挠品格的景仰。
“道在康民致尧禹,岂要常徒论可否。”这里提及的是治理国家、使百姓安康的理想,并询问是否总是需要空谈而无实践。
诗篇结尾,“兴来转脚上青云,何必羸驴苦相侮。”表达了作者在激情涌动时愿意一跃进入云端,不愿做那些低三下四、勉强模仿他人的平庸之辈。
总体来说,《解嘲》是一首充满了理想主义和批判现实的作品,诗人以其坚定的品格和不屈的精神,对抗着当时社会的种种不公。
皓质轻盈粉乍匀,小园初放一枝新。
意嫌开在梅花后,先吐香心不待春。
清江在何处,限以龙王大孤彭浪之险阻,鄱阳彭蠡淮海之波涛。
会稽在何处,钱塘江边风浪恶,金山寺下鼋鼍骄。
大冬雪霜道路塞,饥年往往多盗贼。
如何两处发书日月同,至此亦不差顷刻。
开缄读讫更反复,两处久不通消息。
丁宁劳问若相见,满堂欢喜动颜色。
枝间鹊噪今几日,总报平安岂非吉。
年年岁晏享异味,牛狸黄雀并金橘。
从容进仆问乡闾,归心倏起成萧瑟。