上界钟声响遏云。西风吹梦醒尘氛。
禅林初日盘空出,莲塔馀音趁晓闻。
常共佛怀殷利济,早窥民隐惕忧勤。
山城绝少繁丝竹,坐听蒲牢息众纷。
上界钟声响遏云。西风吹梦醒尘氛。
禅林初日盘空出,莲塔馀音趁晓闻。
常共佛怀殷利济,早窥民隐惕忧勤。
山城绝少繁丝竹,坐听蒲牢息众纷。
这首诗描绘了清晨寺庙中钟声悠扬,与自然界的和谐共鸣。诗人通过细腻的笔触,展现了晨钟唤醒万物,禅林初日与莲塔余音交织的画面,营造了一种超脱世俗、静谧祥和的氛围。诗中“上界钟声响遏云”一句,生动地描绘了钟声之宏大,仿佛能阻断云层,展现出钟声的震撼力。而“西风吹梦醒尘氛”则巧妙地将自然界的风与人的梦境联系起来,暗示着外界环境对内心世界的影响。
接下来,“禅林初日盘空出,莲塔馀音趁晓闻”两句,进一步渲染了清晨寺庙的宁静与庄严,初升的阳光与钟声的余音相互呼应,构成了一幅动人心魄的景象。诗人通过“常共佛怀殷利济,早窥民隐惕忧勤”表达了对佛法的虔诚与对民众疾苦的关注,体现了佛教慈悲为怀的精神。
最后,“山城绝少繁丝竹,坐听蒲牢息众纷”两句,以山城的宁静反衬出寺庙中的和谐与安宁,强调了在喧嚣的世界中寻求内心的平静的重要性。整首诗不仅展现了自然与宗教的融合之美,也蕴含了诗人对于生活哲理的深刻思考。
金屋书中有。为钱塘佳丽,待寻欢偶。
记得朝云前日梦,伏事东坡最久。
且不是、郡无官守。
日日湖中公事了,更成围、妓女随车后。
翁两鬓,秃如帚。老来莫负簪花手。
比佳人难得,灵芝三秀。
此夕灯花何太喜,便用买红缠酒。
催看个、肩舆迎取。
有子平生千万足,看明年、堕地于菟走。
挂冠去,学疏受。
中年怕见离筵,恶怀易感欢难遇。
愁城百丈,旧时全仰,酒兵遮护。
不饮而今,如何禁得,欲行还住。
与元戎已别,弓刀小队,能为我、年来去。
一阵黄昏细雨。正心头、万丝千绪。
几家灯火,烟迷湖水,风号堤树。
咫尺重闉,故人千里,可能无句。
听谯楼,更鼓寒声历历,倚篷窗赋。
一室退藏,隐几坐观,默会人间世。
惟集虚,抱一自斋心。黜聪明形骸之外。回益矣。
冥然如丧吾志,乌知礼乐非仁义。
彼造物何知,息黥补劓,徒劳巧任私智。
但忘年、忘义乐天倪。好恶情、都忘物皆齐。
鳅与鱼游,鹿与麋交,将无同异。噫。请试言之。
彼知忘此此忘而。海上多矰?,翁鸥乃、两忘机。
想蝶梦庄周,周迷蝶梦,蘧蘧自适无非己。
便是是非非,非非是是,由来非马非指。
我而今、鱼兔都忘已。又岂知、筌蹄为得计。
问臧谷、亡羊何累。
塞翁得马奚喜,得失成何济,顿忘世味,箪瓢陋巷,乐以忘其忧耳。
便教有酒也忘归。任忘形、相汝相尔。
《哨遍.题坐忘斋》【元·朱晞颜】一室退藏,隐几坐观,默会人间世。惟集虚,抱一自斋心。黜聪明形骸之外。回益矣。冥然如丧吾志,乌知礼乐非仁义。彼造物何知,息黥补劓,徒劳巧任私智。但忘年、忘义乐天倪。好恶情、都忘物皆齐。鳅与鱼游,鹿与麋交,将无同异。噫。请试言之。彼知忘此此忘而。海上多矰?,翁鸥乃、两忘机。想蝶梦庄周,周迷蝶梦,蘧蘧自适无非己。便是是非非,非非是是,由来非马非指。我而今、鱼兔都忘已。又岂知、筌蹄为得计。问臧谷、亡羊何累。塞翁得马奚喜,得失成何济,顿忘世味,箪瓢陋巷,乐以忘其忧耳。便教有酒也忘归。任忘形、相汝相尔。
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