破头山前,三辞诏旨。教坏小儿,卖弄唇嘴。
无端又上牛头山,更与懒融说道理。
破头山前,三辞诏旨。教坏小儿,卖弄唇嘴。
无端又上牛头山,更与懒融说道理。
这首诗是宋代僧人释文礼所作的《六代祖师赞》第四首,主要描述了一位人物在破头山前多次拒绝接受诏令,专注于教育孩童,不拘泥于世俗规则,甚至在牛头山继续他的教学,对懒融也不屑于讲授常规的道理。诗中通过“三辞诏旨”和“卖弄唇嘴”等词语,刻画出这位祖师的独特个性和对自由教育的坚持,以及对传统权威的轻视。整体风格简洁直接,富有生动的形象描绘。
羌若人兮大带而深衣,张拱徐趋兮俨乎其若思。
动有则兮神定,澹无欲兮心夷。
便儇嵚巇之纷吾前兮,醢鸡起灭。
忠信传习之省吾躬兮,圣贤我师。
伊春阳之冉冉兮,生意方懋。
何雪霜之不仁兮,荃兰遽萎。
搴三后之纯英兮,时不得而荣瘁。
抱太极而永归兮,哀与我之其谁。
云沈沈兮凄巘,风棱棱兮断澌。
长田长田兮,寂寂永夜。畅旨独立兮,千古名垂。
夜来风色作清寒,灯火残时人意阑。
归路月华犹皎皎,今朝雪影乱漫漫。
比他柳絮真无赖,损尽梅花不忍看。
独坐不知时节变,一襟和气有馀欢。