无端要作出山身,郸枕炊粱悟未真。
衒嫁已羞金屋艳,待沽谁抱玉壶春?
眼愁饿虱逃裈絮,心愧栖蜗附壁尘。
漫指齐烟回合处,飞来独鹗厉清神。
无端要作出山身,郸枕炊粱悟未真。
衒嫁已羞金屋艳,待沽谁抱玉壶春?
眼愁饿虱逃裈絮,心愧栖蜗附壁尘。
漫指齐烟回合处,飞来独鹗厉清神。
这首诗以“平原客邮次壁间东越何生韵示同行诸子四章末章兼调叶恕(其一)”为题,由清代诗人姚燮所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了诗人对人生、社会以及个人情感的深刻思考。
首句“无端要作出山身”,以“出山身”比喻人追求自由或脱离束缚的过程,暗示了诗人对于自由与束缚的思考。接下来,“郸枕炊粱悟未真”一句,通过“郸枕炊粱”这一典故,形象地描绘了人在困境中挣扎求生的场景,同时也暗含了对现实的无奈与困惑。
“衒嫁已羞金屋艳,待沽谁抱玉壶春?”这两句运用了对比的手法,将炫耀嫁妆的奢华与等待购买美酒的期待进行对比,反映了诗人对物质与精神追求的不同态度,以及对社会现象的批判。
“眼愁饿虱逃裈絮,心愧栖蜗附壁尘。”这两句进一步深化了主题,通过“饿虱”与“栖蜗”的比喻,生动地描绘了人在困境中的无助与自我反省,同时“附壁尘”也暗示了个体在社会中的渺小与被动。
最后,“漫指齐烟回合处,飞来独鹗厉清神。”诗人以“独鹗厉清神”作为结语,借孤鹰翱翔于云雾缭绕的天空,象征着在困境中保持独立与清醒的精神状态,表达了诗人对自由、独立与高尚人格的向往与追求。
整首诗通过一系列的比喻和象征,展现了诗人对人生、社会和个人情感的深刻洞察,以及在困境中寻求自由与独立的精神追求。