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《行住坐卧三十二颂·其十香灯》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[灰]韵

恒河沙劫奉如来,功未全时眼不开。

自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《行住坐卧三十二颂》中的第十颂,名为《香灯》。诗中以恒河沙比喻佛的教诲深远无尽,如同恒河沙粒般众多,需要经历无数劫数才能完全领悟。"恒河沙劫奉如来"表达了对佛陀教法的虔诚和敬仰,以及修行过程的漫长与艰辛。

"功未全时眼不开"寓意修行者在尚未完全证得大道之前,犹如眼睛未开,无法洞见真理。这里的"眼不开"并非指视力问题,而是象征心灵的蒙昧和智慧的未启。

"自知本有灵光物"则揭示了修行者的内心深处,明白自己原本就具有佛性或内在的光明,只是需要通过不断的熏陶和修炼来唤醒。

最后两句"香灯不绝警痴呆"运用了香灯的意象,香烟袅袅,灯火常明,象征着修行者内心的觉知和对佛法的坚守,如同长明的香灯,时刻提醒自己保持清醒,警惕痴迷的状态。

总的来说,这首诗寓言深刻,富有禅意,强调了修行的过程和内在觉醒的重要性。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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