先天本无言,有言即后天。
欲知先天易,须在无言前。
先天本无言,有言即后天。
欲知先天易,须在无言前。
这首诗名为《读易》,作者是宋代的詹初。诗中以"先天"和"后天"为哲学概念,探讨易经之道。"先天本无言,有言即后天",暗示易经的原始智慧是超越言语表达的,只有通过领悟其内在的无声真理,才能真正理解"先天易"。诗人强调了直观体验和默会理解的重要性,认为真正的学问应在语言文字之外,即"须在无言前"。整首诗简洁明了,寓深意于简练的表述之中,体现了宋代理学对易学的哲学思考。
危楼高架泬寥天,上相闲登立綵旃。
树色到京三百里,河流归汉几千年。
晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。
年华开早律,霁色荡芳晨。
城阙千门晓,山河四望春。
御沟通太液,戚里对平津。
宝瑟调中妇,金罍引上宾。
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。
意气一言合,风期万里亲。
自惟安直道,守拙忌因人。
谈器非先木,图荣异后薪。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。
玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
生涯无岁月,岐路有风尘。
还嗟太行道,处处白头新。
圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。
凤藻已期他日用,隼旟应是隔年回。
旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
肠断秦原二三月,好花全为使君开。