听颖师琴歌全文|注释|赏析|拼音版

《听颖师琴歌》全文

唐 / 李贺形式: 古风

别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。

芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。

暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。

谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。

竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。

古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。

凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。

请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。

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拼音版原文全文

听tīng颖yǐng师shī琴qín歌gē

唐táng / 李lǐ贺hè

别bié浦pǔ云yún归guī桂guì花huā渚zhǔ，蜀shǔ国guó弦xián中zhōng双shuāng凤fèng语yǔ。

芙fú蓉róng叶yè落luò秋qiū鸾luán离lí，越yuè王wáng夜yè起qǐ游yóu天tiān姥lǎo。

暗àn佩pèi清qīng臣chén敲qiāo水shuǐ玉yù，渡dù海hǎi蛾é眉méi牵qiān白bái鹿lù。

谁shuí看kàn挟xié剑jiàn赴fù长cháng桥qiáo，谁shuí看kàn浸jìn发fā题tí春chūn竹zhú。

竺zhú僧sēng前qián立lì当dāng吾wú门mén，梵fàn宫gōng真zhēn相xiāng眉méi棱léng尊zūn。

古gǔ琴qín大dà轸zhěn长cháng八bā尺chǐ，峄yì阳yáng老lǎo树shù非fēi桐tóng孙sūn。

凉liáng馆guǎn闻wén弦xián惊jīng病bìng客kè，药yào囊náng暂zàn别bié龙lóng须xū席xí。

请qǐng歌gē直zhí请qǐng卿qīng相xiāng歌gē，奉fèng礼lǐ官guān卑bēi复fù何hé益yì。

翻译: 别浦的云彩归于桂花小洲，蜀地的乐曲中双凤对话声。
芙蓉花瓣凋零，秋鸾似乎分离，越王深夜起来游览天姥山。
暗中佩戴着清雅臣子的饰品，敲击如水玉般的声音，她骑着白鹿过海。
是谁手握利剑走向长桥，又是谁在竹上题字表达情思。
竺国的僧人站在门前，如佛像般威严，眉眼间充满尊贵。
古老的琴上大轸长达八尺，那是峄阳老树而非梧桐的后代。
凉亭中的琴声让病人震惊，他暂时离开龙须席去听。
请求歌唱，只愿卿相们能唱，但卑微的奉礼官又能有何作为呢？

鉴赏

这首诗是唐代诗人李贺的《听颖师琴歌》。从内容来看，诗中充满了神话色彩和仙境描绘。开篇“别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语”即设定了一种超现实的氛围，其中“桂花渚”与“双凤语”都透露出仙界的意象。

诗人通过对自然景物和神话生物的描绘，如“芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥”，展现了一种超脱尘世、追求精神境界的意愿。其中，“芙蓉”与“秋鸾”构成一幅秋夜的仙境图，而“越王夜起游天姥”则直接点出了神话中的仙人行迹。

在接下来的几句中，诗人通过对音乐和仙人的描写，如“暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿”，展现了一种神秘而超凡脱俗的意境。“谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹”则是诗人对听者身份和所处环境的提问，进一步加深了整首诗的神秘感。

随后，“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊”中的“竺僧”与“梵宫”都带有佛教色彩，显示出诗人对不同文化和信仰的包容与融合。而“古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙”则通过对古琴的描写，以及与自然景物的对比，展现了诗人对于传统艺术和自然美的赞美。

在最后几句中，“凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益”则是诗人对音乐疗愈之力的一种肯定，以及对于形式礼仪与真实情感之间关系的反思。

总体来看，这首诗不仅展示了李贺独特的想象力和艺术才华，而且还透露出了他对精神世界的追求以及对传统文化的深刻理解。

作者介绍: 李贺
朝代：唐字：长吉籍贯：唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）生辰：约公元791年-约817年

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。