精传神气一传精,性命于中附会成。
道世浑沦窥不破,更从何处觅无生。
精传神气一传精,性命于中附会成。
道世浑沦窥不破,更从何处觅无生。
黄裳所作的《六祖传付偈颂(其九)初祖》这首诗,以“精传神气一传精,性命于中附会成”开篇,巧妙地将禅宗的精髓与生命哲学融合在一起,展现出一种深邃而玄妙的境界。
“道世浑沦窥不破”,这里运用了浑沦的概念,浑沦即为混沌、未分化的状态,此处暗喻宇宙万物的本源或生命的初始状态,难以被世人完全理解或洞察。诗人通过这一句,表达了对宇宙真理和生命奥秘的敬畏与探索欲望。
“更从何处觅无生”,最后两句则进一步深化了对生命本质的思考。在诗人看来,生命的起源与终结,似乎都隐藏在不可触及的“无生”之中。这里的“无生”,既可理解为生命的起点,也可理解为超越生死界限的更高层次的存在。诗人通过这一疑问,引导读者去思考生命的意义、存在的价值以及宇宙的终极真理。
整体而言,这首诗以禅宗思想为底蕴,探讨了生命、宇宙与存在的深刻问题,语言含蓄而富有哲理,展现了诗人对生命与宇宙的独到见解和深邃思考。
沧桑一道士,矮屋坐萧爽。
得食有童心,黄冠仍大颡。
有时得名迹,阿弟共欣赏。
醉学石涛颠,洒墨大如掌。
人间果何世,破笔入苍莽。
昨闻阿弟病,日日趁车往。
车往复车来,的的关痛痒。
观君蓄弟心,触我救时想。
出世莫出家,酸辛告吾党。
吁嗟解人难,思君徒怏怏。