五老峰微楚路分,赣滩犹礼洞庭君。
行空铁马寒嘶露,带月苍龙夜吼云。
琼佩倩谁招帝女,桂浆聊复奠灵氛。
清吟寄远成孤绝,思入沧江白雁群。
五老峰微楚路分,赣滩犹礼洞庭君。
行空铁马寒嘶露,带月苍龙夜吼云。
琼佩倩谁招帝女,桂浆聊复奠灵氛。
清吟寄远成孤绝,思入沧江白雁群。
此诗描绘了孙蕡对储潭庙的留题之作,展现了诗人对自然景观的细腻观察与深刻情感。首联“五老峰微楚路分,赣滩犹礼洞庭君”以五老峰与楚地、赣滩与洞庭湖的对比,营造出一种深远辽阔的意境,暗示着庙宇所在之地的地理特色与历史积淀。
颔联“行空铁马寒嘶露,带月苍龙夜吼云”运用生动的意象,将庙宇周围的自然景象描绘得栩栩如生。铁马在空中行进,寒露中嘶鸣,苍龙则在月光下咆哮,云雾缭绕,这些形象不仅展现了自然界的壮丽与神秘,也暗含着诗人内心的情感波动与思考。
颈联“琼佩倩谁招帝女,桂浆聊复奠灵氛”转而表达对庙宇神灵的敬仰与怀念。琼佩象征着珍贵的装饰品,这里借以表达对神灵的尊敬;帝女可能是指传说中的仙女,诗人似乎在寻求某种超凡的力量或指引;桂浆则是古代祭祀时常用的饮品,此处用来寄托对神灵的祭奠之情。这一联既体现了对神灵的虔诚,也流露出诗人内心的孤独与渴望。
尾联“清吟寄远成孤绝,思入沧江白雁群”收束全诗,表达了诗人独自吟诵、思绪飘远的情景。清吟之声在远方回荡,显得格外孤独,仿佛融入了无尽的思绪之中。诗人的心境与自然界的白雁群相呼应,雁群的迁徙象征着时间的流逝和生命的循环,同时也反映了诗人对生命意义的深沉思考。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对自然美景的赞美、对神灵的敬畏以及对生命哲学的探索,是一首富有哲理意味的佳作。
君莫羡东邻叟,囊贮黄金动盈斗。
粉白黛绿眩目前,十二金钗围座右。
袖中曲谱贵新奇,五典三坟不知有。
往来冠盖尽英豪,骏马金鞍结良友。
天公未必长尔私,有限欢娱岂能久。
华堂歘忽变荒丘,落日牛羊乱驰走。
羡君莫笑西家翁,身长七尺眉颊丰。
闭门不肯学干谒,半世不识王与公。
无心去较蝇头利,有口懒谈麟阁功。
茅屋颓垣常漏月,麻衣短袂不蔽风。
储乏陈红之五斗,心有至赤之孤忠。
对客张眉唯说理,向人扪腹肯话穷。
胸中豪气千丈虹,壮志不下陈元龙。
百年富贵如飘蓬,是非荣辱转眼空。
珊瑚数尺壮安庸,季伦愚痴真騃童。
梦回金谷春已去,欲寻往事俱无踪。
但见荒烟衰草寂寞栖春红。
繁花散乱歌舞歇,行人抚掌笑石崇。
首阳山人恨不逢,食薇不饱乐在中。
至今姓字不磨灭,皎如白月悬高穹。
但见天地之内,光辉照耀南北连西东。
清风遐播亿万古,而我无尽物有终。
俯视沈酣声利辈,空中短燄风里虫。
《东邻叟歌》【元·叶颙】君莫羡东邻叟,囊贮黄金动盈斗。粉白黛绿眩目前,十二金钗围座右。袖中曲谱贵新奇,五典三坟不知有。往来冠盖尽英豪,骏马金鞍结良友。天公未必长尔私,有限欢娱岂能久。华堂歘忽变荒丘,落日牛羊乱驰走。羡君莫笑西家翁,身长七尺眉颊丰。闭门不肯学干谒,半世不识王与公。无心去较蝇头利,有口懒谈麟阁功。茅屋颓垣常漏月,麻衣短袂不蔽风。储乏陈红之五斗,心有至赤之孤忠。对客张眉唯说理,向人扪腹肯话穷。胸中豪气千丈虹,壮志不下陈元龙。百年富贵如飘蓬,是非荣辱转眼空。珊瑚数尺壮安庸,季伦愚痴真騃童。梦回金谷春已去,欲寻往事俱无踪。但见荒烟衰草寂寞栖春红。繁花散乱歌舞歇,行人抚掌笑石崇。首阳山人恨不逢,食薇不饱乐在中。至今姓字不磨灭,皎如白月悬高穹。但见天地之内,光辉照耀南北连西东。清风遐播亿万古,而我无尽物有终。俯视沈酣声利辈,空中短燄风里虫。
https://shici.929r.com/shici/iv6SjUx.html
东风生色。正锦帷障暖,猩红云密。
我见犹怜,乞借微阴护倾国。
一笑钗横鬓亸,新睡起、娉婷无力。
但玉肌、懒近熏炉,遗恨在芳泽。狼藉。破苔碧。
看细雨酿寒,卷帘烟滴。画栏漫拍。
金谷春深酒怀窄。
还怕轻妆未整,呼绛蜡、重寻兰夕。
悄未许、冰雪里,野梅聘得。
正高秋极目。爱东峰、晓日芙蓉矗矗。万叠烟霞簇。
指仙翁家住,洞天岩谷。童颜鹤骨。
恣潇洒、茂林修竹。
更闲来扫石,焚香一炷,弹琴数曲。
佳辰才过中秋,月轮犹照,金尊华屋。向平愿足。
那羡纡朱腰玉。
喜婆娑过了,八十年光,见尽是非荣辱。
愿从今难老,占却人间五福。