南塘春雨客来稀，一个閒僧到竹扉。
乔木不随沧海变，野鸥长傍水亭飞。
榄峰晚色青千叠，槐岸新阴绿一围。
便向居亭问祗树，隔溪遥指钓鱼矶。
《过何太占南塘》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了南塘春雨中的宁静景象与诗人对自然之美的深刻感悟。首句“南塘春雨客来稀”以简练的语言勾勒出春雨绵绵、游人稀少的景象，营造出一种清幽静谧的氛围。接着，“一个闲僧到竹扉”一句，引入了一位悠闲的僧人，他踏入竹林的小门，增添了画面的生动感和禅意。
“乔木不随沧海变，野鸥长傍水亭飞”两句，通过对比和动态描写，展现了自然界的永恒与变化。乔木虽历经沧桑而不改其姿，而野鸥则自由自在地在水边飞翔，两者形成鲜明对比，表达了对自然恒常与生命自由的赞美。
“榄峰晚色青千叠，槐岸新阴绿一围”描绘了傍晚时分，榄峰上的青色山峦层层叠叠，槐树岸边的新绿环绕四周的景象，色彩丰富，层次分明，展现出一幅生机勃勃、充满活力的画面。
最后，“便向居亭问祗树，隔溪遥指钓鱼矶”两句，诗人似乎在寻找某种象征或寄托，询问“祗树”，并遥指溪对面的钓鱼矶，这一细节不仅增加了诗歌的意境深度，也暗示了诗人内心深处对于隐逸生活和自然之美的向往与追求。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和情感的深沉表达，展现了诗人对自然美的热爱与对宁静生活的向往，语言流畅，意境深远，富有哲理意味。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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