秦坑秦即孤,鲁戏鲁寻削。
伊谁蹈前轨,可谓束高阁。
秦坑秦即孤,鲁戏鲁寻削。
伊谁蹈前轨,可谓束高阁。
这首诗以“一字百题”为题,通过简练的文字表达深刻的思想。诗中运用了对比和反问的手法,探讨了儒家思想在特定历史时期的地位与命运。
“秦坑秦即孤,鲁戏鲁寻削。” 开篇即以秦始皇焚书坑儒和孔子后人鲁国的衰落为背景,暗示了儒家文化的兴衰与政权更迭之间的紧密联系。秦始皇的暴政导致了对知识和文化的破坏,而鲁国作为孔子的故乡,最终也因种种原因而衰败,这两句诗通过历史事件的对比,表达了对传统文化遭受摧残的感慨。
“伊谁蹈前轨,可谓束高阁。” 这两句进一步深化了主题,提出了一个问题:是谁在遵循着过去的道路?这不仅是对历史的回顾,也是对现实的反思。接着,“可谓束高阁”则表达了对这种行为的批判,意味着将过去的智慧与传统束之高阁,不再被重视或应用,暗示了文化传承的断裂和价值观念的缺失。
整体来看,这首诗通过对历史事件的引用和对当前文化状态的反思,表达了对儒家文化价值的珍视以及对其在现代社会中地位的担忧。它提醒人们,传统文化不应被遗忘,而应得到应有的尊重和传承,以期在新的时代背景下焕发出新的生命力。
家住灞浐东复东,少小游侠五陵中。
探丸杀人下马饮,斫得文吏誇豪雄。
诏书募选良家子,天子召见明光宫。
燕颔原无封侯相,甫除骑尉肆仪同。
奉命逐贼西出塞,劲鹘抟秋怒生风。
丁年血战三千里,胡沙草白溃颜红。
数奇无能达阊阖,十九竹帛灶鬼蒙。
李广贱贫卫青贵,谁者天幸谁者功。
庐儿尽上麒麟殿,秦宫花底笑非熊。
时平不须用跳荡,昨日壮士今老翁。
夷门隐者夜相扣,悲歌系筑慰途穷。
君不见青城山中之黄冠,非即昔日挈人头挟生虏之虎痴,此事何必问天公。
呜乎,君不见青城山中之黄冠,非即昔日挈人头挟生虏之虎痴,此事何必问天公。
《老将行》【明·谢元汴】家住灞浐东复东,少小游侠五陵中。探丸杀人下马饮,斫得文吏誇豪雄。诏书募选良家子,天子召见明光宫。燕颔原无封侯相,甫除骑尉肆仪同。奉命逐贼西出塞,劲鹘抟秋怒生风。丁年血战三千里,胡沙草白溃颜红。数奇无能达阊阖,十九竹帛灶鬼蒙。李广贱贫卫青贵,谁者天幸谁者功。庐儿尽上麒麟殿,秦宫花底笑非熊。时平不须用跳荡,昨日壮士今老翁。夷门隐者夜相扣,悲歌系筑慰途穷。君不见青城山中之黄冠,非即昔日挈人头挟生虏之虎痴,此事何必问天公。呜乎,君不见青城山中之黄冠,非即昔日挈人头挟生虏之虎痴,此事何必问天公。
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