凡圣体真，犹存见隔。见存即凡，情亡即佛。
《偈颂三十二首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释宗演的作品，以简洁的语言阐述了佛教中关于凡圣境界的理解。"凡圣体真，犹存见隔"，意思是说凡人与圣人的本质都是真实的，但因为认知上的障碍或分别心，使得两者之间似乎存在一种隔阂。"见存即凡，情亡即佛"进一步解释，凡人受限于自我认知和情感，一旦放下执着，去除情感的束缚，就能接近佛的境界，即达到无我、空性的境地。
总的来说，这首诗寓含了佛教的修行观，强调通过消除分别心和情感来超越世俗的界限，达到超脱与觉悟。
- 作者介绍
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释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其朝代：宋
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