词客当年赋大人,禅那今喜奉天亲。
应知黄发多先辈,尚许清光接后尘。
谣啄未妨谗郑袖,头陀久巳著王巾。
樽前莫复论耆旧,泪满山阳笛里频。
词客当年赋大人,禅那今喜奉天亲。
应知黄发多先辈,尚许清光接后尘。
谣啄未妨谗郑袖,头陀久巳著王巾。
樽前莫复论耆旧,泪满山阳笛里频。
此诗由明代末年至清代初期的诗人彭孙贻所作,名为《詔届甫见投作》。诗中充满了对友人来访的喜悦与感慨,以及对年长者的尊敬之情。
首联“词客当年赋大人,禅那今喜奉天亲”,开篇即以“词客”和“大人”相称,表达了对友人的敬重之意。接着,“禅那今喜奉天亲”一句,既点明了友人来访的情景,也暗含了对友人修为的赞美,显示了诗人对友情的珍视。
颔联“应知黄发多先辈,尚许清光接后尘”,通过“黄发”这一形象,巧妙地将友人与年长者联系起来,表达了对前辈的尊重与敬仰。同时,也暗示了友人虽为后辈,却能与前辈相接,体现了诗人对友情传承的期待。
颈联“谣啄未妨谗郑袖,头陀久巳著王巾”,运用典故,以“谣啄”比喻友人的才华,以“郑袖”讽刺那些嫉妒贤能的小人,表达了对友人才华的认可和对小人行为的不屑。同时,“头陀”与“王巾”分别代表了佛教僧侣与古代贵族的服饰,这里借以表达友人虽身处世俗,但内心保持高洁,不为外物所动。
尾联“樽前莫复论耆旧,泪满山阳笛里频”,在宴会的氛围中,诗人劝慰友人不必再提及过往的老人,言下之意是对友人年华已逝的感慨。同时,“泪满山阳笛里频”一句,以笛声喻情,表达了对友人情感的深切理解与共鸣,同时也流露出对时光流逝、岁月不待人的感慨。
整首诗情感真挚,语言流畅,既有对友情的颂扬,也有对人生的哲思,展现了诗人深厚的情感世界和独特的艺术风格。
扬帆载月远相过,佳气葱葱听诵歌。
路不拾遗知政肃,野多滞穗是时和。
天分秋暑资吟兴,晴献溪山入醉哦。
便捉蟾蜍共研墨,綵笺书尽剪江波。
独山梅花何所似,半开半谢荆棘中。
美人零落依草木,志士憔悴守蒿蓬。
亭亭孤艳带寒日,漠漠远香随野风。
移栽不得根欲老,回首上林颜色空。
大雅久不作,吾衰竟谁陈。
王风委蔓草,战国多荆榛。
龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。
正声何微茫,哀怨起骚人。
扬马激颓波,开流荡无垠。
废兴虽万变,宪章亦已沦。
自从建安来,绮丽不足珍。
圣代复元古,垂衣贵清真。
群才属休明,乘运共跃鳞。
文质相炳焕,众星罗秋旻。
我志在删述,垂辉映千春。
希圣如有立,绝笔于获麟。