种萱不种兰，自谓忧易忘。
绿叶何萋萋，春愁更茫茫。
古人有虚语，名实未必当。
南箕与北斗，灿烂空成章。
《种萱》全文
- 鉴赏
这首诗名为《种萱》，是宋代诗人刘敞所作。诗中以种萱为引子，探讨了名实之间的关系，以及对忧愁与遗忘的理解。
“种萱不种兰，自谓忧易忘。” 开篇即以种萱与种兰对比，表达了一种自我安慰的心态，认为种萱可以轻易地忘记忧愁。萱草在中国传统文化中常被用来象征忧愁，而兰花则被视为高洁之物，这里通过对比，暗示了诗人内心的矛盾与挣扎。
“绿叶何萋萋，春愁更茫茫。” 接着描绘了萱草生长的情景，绿叶繁茂，却伴随着更深的春愁。这里的“春愁”不仅指季节性的哀愁，也暗含了诗人内心深处难以言说的忧郁。
“古人有虚语，名实未必当。” 这一句直抒胸臆，指出古人的话可能并不完全真实，名与实之间往往存在差距。诗人在这里反思了社会上普遍存在的现象，即人们追求的名声与实际获得的结果并不总是一致的。
“南箕与北斗，灿烂空成章。” 最后两句以天象比喻，南箕和北斗虽然璀璨夺目，但最终只是徒增华丽，没有实质意义。这不仅是对自然现象的描述，也是对人生追求的一种隐喻，提醒人们在追求名利的同时，不应忽视内在的价值与意义。
整首诗通过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人对生活、名实关系以及个人情感的深刻洞察，语言质朴而富有哲理，引人深思。
- 作者介绍
-
刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
- 猜你喜欢
题孙典伏可居轩
吾宗孙子云鹤仙，荷衣蕙带神飘然。
朝吟屈子远游赋，夜诵庄生秋水篇。
五湖风月穷清赏，青雀为舻桂为舫。
二女祠前听凤箫，小孤舟北闻渔榜。
归来匹马逐嫖姚，环佩锵锵近九霄。
承恩日侍金銮殿，卜筑还依朱雀桥。
桥头流水清如玉，杨柳青青映书屋。
照座虽无鄂渚花，当庭亦种沅湘竹。
沅湘竹色报春迟，文玉疏疏只数枝。
客去每凭诗作伴，朝回偏与静相宜。
卜筑不雕亦不画，厅事门前仅旋马。
高题汉篆名可居，君作其中可居者。
人生出处本无端，坎止流行信可安。
君不见长安甲第连云起，赢得人间图画里。
王彦举南雄省亲
神工剪水寒凝指，南浦颓云吹不起。
王郎气酣走马去，三尺龙泉拂流水。
玉壶愁破酒如兵，鹅管呜呜咽不鸣。
幽红啼露香凝幕，蜀锦缝衣寄君着。
象床醉卧紫氍毹，凤简封题草字书。
北树南云一千里，愿携径尺托双鱼。