圣朝已自登元恺，灵卉还能指佞臣。
自是乾坤扶正气，俨如殿陛立端人。
触邪似与神羊并，就日常依历草新。
倘使汉庭长借尔，何须请剑更埋轮。
《尧阶屈轶应制》全文
- 鉴赏
这首诗以“屈轶”为喻，生动地描绘了圣朝清明、正直之士受到推崇的情景。首联“圣朝已自登元恺，灵卉还能指佞臣”，开篇即点明主题，圣明的时代已经涌现出了众多贤能之士，而这些贤能之士如同灵异的植物一般，能够识别出奸佞之人，象征着正直力量的觉醒。颔联“自是乾坤扶正气，俨如殿陛立端人”，进一步阐述这种正气的来源和表现，天地自然之力扶持着正直之气，正直之人如同朝廷的柱石，稳稳地站立在国家的舞台上，维护着社会的公正与和谐。
颈联“触邪似与神羊并，就日常依历草新”，通过“神羊”的形象，比喻正直之士敢于对抗邪恶势力，如同神羊般勇猛无畏；同时，他们也像每日更新的草木一样，不断成长壮大，展现出生命力与活力。尾联“倘使汉庭长借尔，何须请剑更埋轮”，则表达了对正直之士的期待与赞赏，如果这样的贤能之士能够在汉代那样的盛世中得到充分的利用，那么就不需要借助外力，如请剑或埋轮等极端手段来维护正义了。整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻，展现了对正直、公正价值的颂扬，以及对理想社会状态的向往。
- 作者介绍
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申时行
申时行（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休林居士。明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人 。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。朝代：明 字：汝默 号：瑶泉 籍贯：明朝中南直隶苏州府长洲（今江苏苏州） 生辰：1535年－1614年
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