五蕴皆空,四大和合。昔者逢场,东涂西抹。
今兹面壁,有问无答。似耶非耶,任师指拨。
五蕴皆空,四大和合。昔者逢场,东涂西抹。
今兹面壁,有问无答。似耶非耶,任师指拨。
这首诗是宋代文学家周必大的作品,以禅宗的修行理念为背景,表达了对祥符长老智华的评价和对其修行状态的描绘。"五蕴皆空"和"四大和合"源自佛教教义,指的是去除欲望和执着,达到身心合一的境界。"昔者逢场,东涂西抹"比喻过去的活跃与世俗应酬,而"今兹面壁,有问无答"则象征现在长老的静心修炼,不轻易发表意见,专注于内在的领悟。"似耶非耶,任师指拨"进一步强调长老的智慧深沉,一切听从师训,不自我判断。
整首诗简洁凝练,通过对比和象征手法,展现了智华长老由世俗入禅的过程,以及他在修行中的谦逊和内敛,体现了诗人对禅修生活的理解和敬意。
破屋星斗入,疏牖霜风生。
沈沈夜何久,杳杳天不明。
灯暗饥鼠出,月朗栖乌惊。
幽意苦盘礴,历落穷八纮。
贫贱岂足戚,所思天下英。
盘木无先容,竟与枯朽并。
旃毳胫才掩,藜藿腹不盈。
郁郁命世才,何阶伸一鸣。
僵卧蓬蒿底,要路谁为名。
耻作埽门谒,宁为醴酒行。
直将叫阊阖,皎皎开寸诚。
白日下留照,廓廓贤路亨。
此志恐未必,摇荡热中情。
龙蟠于泥,蚖其肆之。虎处于柙,爪牙安施?
委巷之犬,吠声如豹。廒仓之鼠,口厌梁稻。
太行居后,孟门居前。佥夫之心,君子畏焉。
方寸之中,乃有五岳。磊砢嵚崎,五丁焉凿。
精卫填海,愚公移山。为之在人,成之在天。
衣织冰绡,妆初竟、悄立玉楼琼户。
脉脉新愁旧恨,泪滴斜阳红处。
芳容难驻,怕弱质、不胜风露。
前因曾悟,消得冶情,羞比飞絮。
亭亭独对梅花,无言敛黛,似传心素。
好把聪明忏尽,莫化唐宫鹦鹉。月痕微度。
更冷罥、一身香雾。雅韵天然,恐有隔窗人妒。