无为而为，神而化之。
洒德雨以霶霈，鼓仁风而雍熙。
民如野鹿，上如标枝。十八子，知不知。
哩哩啰，啰啰哩。
《太平曲》全文
- 鉴赏
这首《太平曲》是宋代僧人释普初所作，其内容充满了道家哲学与儒家思想的融合，展现出一种超脱世俗、追求和谐的理想境界。
“无为而为，神而化之”，开篇即点明了道家的核心理念——顺应自然，不强求，自然而然地达到目的。“神而化之”则强调了这种状态的高深莫测和无形无相，如同神灵般转化万物。
“洒德雨以霶霈，鼓仁风而雍熙”，这里运用了比喻手法，将道德的教化比作甘霖细雨，滋润万物，使人心归于平和；将仁爱的风气比作和煦的春风，吹拂大地，带来和谐与安宁。这两句描绘了一幅理想社会的图景，人们在道德的引导下，心灵得到净化，社会充满和谐。
“民如野鹿，上如标枝”，通过将民众比作自由自在的野鹿，形象地表达了人民在理想社会中的幸福生活状态；将统治者比作高耸的树枝，象征着领导者的智慧与权威，两者相辅相成，共同构建了一个和谐的社会秩序。
“十八子，知不知”，这里的“十八子”可能是指众多的子民或百姓，也可能是对某种未知力量的隐喻。这句话暗示了无论是否意识到，人们都在享受着和谐与安宁带来的福祉。
“哩哩啰，啰啰哩”，结尾处的音节表达了一种悠扬、和谐的韵律感，与全诗的主题相呼应，营造出一种宁静祥和的氛围，让人仿佛置身于那个理想化的太平盛世之中。
整体而言，《太平曲》通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了作者对于理想社会的向往与追求，以及对和谐、安宁生活的美好愿景。
- 作者介绍
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《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》【清·顾炎武】淞江东流水波缓，王莽之际尤枯旱。平野云深二陆山，荒陂草没吴王馆。五十年来羹芋魁，顿令泽国生蒿莱。岂无循吏西门豹，停车下视终徘徊。少时来往江东岸，人代更移年纪换。即今海水变桑田，况于尔等皆童丱。乍看畚锸共欢呼，便向污邪祝一壶。岂知太平之世饴甘荼，川流不盈泽得潴。风雨时顺通祈雩，春祭三江，秋祭五湖。衣冠济济郊坛趋，岁输百万供神都。江头担酒肴，江上吹笙竽，吏无敲扑民无逋。嗟余已老何时见，久客中原望乡县。那闻父老复愁兵，秦关楚塞方酣战。忽忆秋风千里莼，淞江亭畔坐垂纶。还归被褐出负薪，相逢绝少平生亲，怪此伧夫是何人。
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