不宰是真功，色不异于空。
起时唯法起，眼瞎耳兼聋。
《金刚随机无尽颂·其四化无所化分第二十五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第四首，名为“化无所化分第二十五”。诗中以佛教禅宗的理念来表达对世间现象的理解。"不宰是真功"，意指超越世俗权力和主宰，达到无为而治的最高境界，这是修行者追求的真正功夫。"色不异于空"，借用佛教中的"色即是空"观念，强调世间万物的实相本质上都是虚幻的，与空无的本质并无二致。
"起时唯法起"，进一步阐述一切事物的生起都是遵循佛法的规律，而非个人意志或偶然。"眼瞎耳兼聋"，表面上描述感官的障碍，实际上象征心灵的清净，去除对外在世界的执着，达到内心的明净和寂静。
整体来看，这首诗寓含了禅宗关于放下执着、领悟真理的教义，体现了诗人对禅修实践的深刻理解和体验。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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