问公为善。这大道无言，如何回转。
猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼。
认取起初真性，捉住根源方便。本来面。
看怎生模样，须令呈现。亲见。堪相恋。
请向绛绡宫里，开琼宴。
会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。
一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。
彻中央，大罗天归去，永除迁变。
《喜迁莺.赠道友》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《喜迁莺·赠道友》是一首表达对道教修行和追求真理的赞美之词。诗人以问答的形式，探讨了如何通过放弃世俗繁华，深入探寻内在的“大道”和“真性”。他鼓励道友在闲暇中修炼，把握事物的根本，回归本源，展现出真实的自我。
“猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼”，表达了对摒弃表面浮华，潜心修炼的推崇。接着，诗人强调要认清最初的真心，抓住修行的便利方法，以便揭示其真实面貌。“本来面”暗示着道的本质，而“看怎生模样，须令呈现”则强调了揭示和体验这一过程的重要性。
“亲见。堪相恋”表达了对真理的热爱和对道友的深情，邀请他们在神秘的“绛绡宫”中共享盛大的琼宴，那里光明璀璨，充满神圣气息。随后，诗人描绘了一粒宝珠般的灵性光芒，如同闪电般耀眼，象征着修行者内心的觉醒和升华。
最后，“彻中央，大罗天归去，永除迁变”预示着通过修行达到至高境界，不再受世间变迁的影响，实现了永恒的安宁与解脱。整首诗语言简洁，意境深远，充满了对道教修行的向往和对道友的祝福。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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