此诗赞美了一幅描绘丈六金身弥陀佛的画作，诗人以高度的艺术修养和深厚的佛教底蕴，对这幅作品进行了深入的鉴赏与解读。

“丈六金身，毫端三昧”，开篇即点明了佛像的庄严与画家技艺的高超。丈六金身，象征着佛的威严与神圣；毫端三昧，则暗示了画家在细微之处也达到了禅定的境界，每一笔都蕴含着深邃的智慧与精神力量。

“精妙入神，充满法界”，进一步赞扬了画作的精巧与深邃，它不仅在视觉上令人赞叹，更在心灵上引发共鸣，仿佛整个宇宙的法界都在这幅画中得到了体现。

“善知众艺，得大自在”，诗人在此表达了对画家全面艺术素养的敬佩，以及其在创作中达到的自由境界。这不仅是对技法的肯定，更是对艺术家内心世界的一种赞美。

“游戏神通，一切无碍”，通过“游戏神通”这一比喻，诗人展现了画作中所蕴含的超凡脱俗之气，仿佛画家在创作时如同游戏一般轻松自如，一切障碍都被化解，展现出一种超越世俗的自由与和谐。

“恒河沙劫，金刚不坏”，这里运用了佛教中的概念，强调了画作的永恒价值与坚固性，就如同金刚般坚不可摧，即使经历了无数劫难，依然能够保持其原有的光彩与意义。

“万象森罗影现中，一颗圆光非内外”，最后两句将观者的感受提升到一个新的层次。万象森罗，意味着画中包含了世间万物，而一颗圆光则象征着内心的光明与智慧，既非外界所赋予，也非自我所创造，而是内在本质的自然流露。这种体验超越了主观与客观的界限，达到了一种心灵上的共鸣与领悟。

整首诗通过对一幅画作的细致描绘与深刻解读，展现了诗人对艺术与宗教的独到见解，以及对美的追求与理解。