桥南杨柳乱成行,出郭寻僧到上方。
城拱烟霞开锦绣,山围松竹奏笙簧。
半帘晚翠涵溪阁,一枕秋云护石床。
安得远公同净业,白莲池上挹天香。
桥南杨柳乱成行,出郭寻僧到上方。
城拱烟霞开锦绣,山围松竹奏笙簧。
半帘晚翠涵溪阁,一枕秋云护石床。
安得远公同净业,白莲池上挹天香。
这首明代诗人刘炳的《游丹青阁》描绘了一幅宁静而雅致的画面。首句“桥南杨柳乱成行”,以生动的意象展现出了春天或初夏时节,桥边杨柳随风飘摇,形成一片纷乱却生机盎然的景象。"出郭寻僧到上方"则点明了诗人离开城郭,前往寺庙寻找高僧,表达了对佛法和宁静生活的向往。
接下来的两句“城拱烟霞开锦绣,山围松竹奏笙簧”,运用了比喻和拟人手法,将城市与自然景色融为一体,宛如一幅锦绣画卷,山峦环绕,松竹丛中仿佛传来乐声,营造出一种超脱尘世的氛围。
“半帘晚翠涵溪阁,一枕秋云护石床”进一步描绘了阁楼与溪流的和谐,傍晚时分,翠色笼罩着小阁,而石床上则被秋云轻柔地覆盖,显得静谧而诗意。最后,诗人以“安得远公同净业,白莲池上挹天香”收尾,表达了对隐逸生活的渴望,希望能与如远公般的高僧一同修行,享受那份远离尘嚣的清净与莲花般的圣洁气息。
总的来说,这首诗通过细腻的笔触,描绘了丹青阁周围的自然风光和诗人的心境,展现出作者对禅意生活的向往和对自然美的欣赏。
精舍喧哗外,华灯想望中。
管弦何处客,帘幕去年风。
好斁随尘起,悲欢覆手空。
蟾光无内外,自与此心同。
官冷犹能愿邻好,侧听欢声亦开抱。
朝曦未合败顽冻,来问仙舟已登道。
但见风铃送馀韵,慧佐尊前迹如扫。
汾阳远裔今有人,插架万轴谁能贫。
豪气欲吞天下士,舌上古今时复陈。
熙朝未遇将谁尤,芳辰不乐还自嗔。
聚散浮云眼前过,且作閒人静中坐。
画梁燕子急归来,莫放故园春自老。
胜致久不示,幽居今已该。
盖待出尘子,将作还玄斋。
升高独南望,大巧安用裁。
天目形势落,秋空屏障开。
吴境岸边断,越峰天际回。
双臂龙虎揖,两潮风雨来。
直视江渚印,蛟蜃遗灵胎。
旁闻海门出,波浪生春雷。
平生乐山水,邂逅奚所猜。
秋老竹林冷,攀竹趋岩隈。
得石喜奇怪,且席青钱苔。
泉甘地脉正,吸泉如传杯。
人静道始集,境幽心易灰。
老圃听吾语,勿以慵相推。
勤将日力进,速副韶光催。
长生且有道,当悟接与栽。
务使翠华远,长大如婴孩。
琼蕊覆青径,木香兼荼梅。
疏凿取清浅,结甃移碑材。
飞桥渡流水,俯仰无纤埃。
虽谓夕阳好,见月还徘徊。
卜筑非偶尔,供吟何快哉。
栖养此固足,会晤谁可偕。
《卜居潮山》【宋·黄裳】胜致久不示,幽居今已该。盖待出尘子,将作还玄斋。升高独南望,大巧安用裁。天目形势落,秋空屏障开。吴境岸边断,越峰天际回。双臂龙虎揖,两潮风雨来。直视江渚印,蛟蜃遗灵胎。旁闻海门出,波浪生春雷。平生乐山水,邂逅奚所猜。秋老竹林冷,攀竹趋岩隈。得石喜奇怪,且席青钱苔。泉甘地脉正,吸泉如传杯。人静道始集,境幽心易灰。老圃听吾语,勿以慵相推。勤将日力进,速副韶光催。长生且有道,当悟接与栽。务使翠华远,长大如婴孩。琼蕊覆青径,木香兼荼梅。疏凿取清浅,结甃移碑材。飞桥渡流水,俯仰无纤埃。虽谓夕阳好,见月还徘徊。卜筑非偶尔,供吟何快哉。栖养此固足,会晤谁可偕。
https://shici.929r.com/shici/6yz6sbww4r.html