坤元之德,光大无疆。一气交感,百物阜昌。
吉蠲致享,精明是将。介兹景福,鼎祚灵长。
坤元之德,光大无疆。一气交感,百物阜昌。
吉蠲致享,精明是将。介兹景福,鼎祚灵长。
这是一首描写祭祀活动中对皇地祇的颂扬之词,表达了诗人对于自然万物和谐共生的哲学观念。"坤元之德,光大无疆"一句,取自《易经》中的坤卦,意指大地宽广无边,赋予万物以生长的力量,显示了诗人对自然之道的崇敬。
"一气交感,百物阜昌"则进一步强调了天地之间的一气流通,促使万物繁盛,这反映出古人对于宇宙和谐统一的认知以及对生命力旺盛状态的向往。
"吉蠲致享,精明是将"中,“吉蠲”指的是祭祀时用于承载神灵降临的神坛或祭器,"精明是将"则强调了祭祀活动中的庄严与肃穆,以及对神灵的敬畏之心。
最后,"介兹景福,鼎祚灵长"表达了诗人对于国家安宁、景福绵长以及祭祀礼仪持续传承下去的美好愿望。
整体来看,这首诗通过对皇地祇的祭祀活动的描写,展现了古人对于自然与社会和谐相处的理想,以及他们对于神灵、祭祀文化和国家福祉的深厚情感。
神芒吐匣,借残灯一焰,雷蛇飞掣。
照耀龙门游侠传,引得精灵俱活。
热饮雠颅,寒销鬼胆,五步须流血。
休论成败,壮心终古难灭。
敢笑剑术粗疏,许身知己,生死从容决。
大纛高牙偏纵寇,惭愧戈矛如雪。
国士酬恩,匹夫慕义,止此肝肠铁。
摩挲三叹,四方谁是英杰。
小院笼寒,雕栏晕午,人在花闲缥缈。
十样蛮笺,打叠闲情赋稿。
点露痕、沈碧帘栊,写风影、吹香池沼。
◆◆◆、冷和清吟,一铃微雨数声鸟。
长安芳事最盛,为问飘茵堕溷,容颜谁好。
绿叶成阴,强半浮名误了。
渐孤负、锦瑟华年,且寻取、素琴同调。
但诗成、字字怜春,落红休去扫。
素云捧出冰盘,照十顷琉璃,镜奁初拭。
露横天杳,星随树迥,数峰烟积。
芙蕖香自远,衬里外、红桥秋四壁。
待鼓棹、停入西村,摇碎半湖残白。
回思载酒鸣榔,趁七月新凉,霁痕沈碧。
旧游如昨,流光易改,去年今夕。
怀人清梦杳,和一曲、琼箫谁听得。
正花底、三两鸳鸯,睡醒无力。
汀蒲换色,岸柳欺寒,征帆又落吴阊。
偻指萍踪,西泠草草三霜。
翩然梦回半枕,把欢游、付与斜阳。
紫霄远、想霓裳咏罢,月斧携将。
几度伤怀旧雨,况邻人怨笛,吹冷钱江。
两地离愁,知他仙佩何方。
蓉城倩谁寄语,道尘寰、有客相望。
雁去也,秣陵书、一例断肠。