吾友张饰庵，学到贲上白。
真贲初非文，至饰亦无色。
君看瑄玉姿，岂借青黄饰。
宝气不自中，白虹贯空碧。
饰庵隐岷岭，英名震京国。
鲁论感凤叹，春秋辩麟获。
孝庙聘丘园，有来校坟籍。
光皇访忠贤，再起贰卿棘。
未应两朝旧，不侍九重侧。
训词揭昭回，圣意深记忆。
盍归赞人文，小却犹讲席。
未要从子真，带月耕岩石。
《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》全文
- 注释
- 饰庵：张饰庵的别称。
贲上白：比喻学问高超如同上等白玉。
文：表面的华丽。
瑄玉姿：比喻人的本质如玉一般纯洁。
青黄：形容颜色，此处指装饰。
宝气：内在的光彩。
丘园：学者的隐居之地。
贰卿棘：朝廷中的重要职位。
九重：皇宫深处。
昭回：光明照耀。
讲席：讲学的场所。
子真：指庄子，以隐逸著称。
岩石：象征艰苦的隐居生活。
- 翻译
- 我的朋友张饰庵，学问高超如上等白玉。
真正的美并非表面华丽，极致的装饰也无色可言。
你看那玉质的本质，何需借助青黄色彩来装饰。
内在的光彩不显露在外，只有如白虹贯空般的精神照人。
张饰庵隐居在岷岭，名声在京都震动。
他的学识如同鲁论感动凤凰，春秋辩才如获麟之才。
孝庙曾征召他，参与校对典籍的工作。
光皇探访忠诚贤良，让他再次担任朝廷要职。
他并非只为两朝旧臣，未曾侍奉皇宫深处。
他的教导被公开，圣上的心意深深铭记。
他应该回归传播文化，哪怕只是小规模的讲学。
他并未追求如庄子般的隐逸，而是带着月光耕种岩边。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作，题目为《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》。从内容上看，这是一首颂扬友人学问和品德的诗歌。
首先，"吾友张饰庵，学到贲上白"两句通过比喻的手法，将朋友的学问比作纯洁无瑕的玉石，表达了对其学识和品格的高度评价。接着，"真贲初非文，至饰亦无色"进一步强调这种评价不是出于夸张或装饰，而是发自内心的真实感受。
诗人随后用一系列的意象来形容朋友的才华和德行，如"瑄玉姿"、"宝气不自中"、"白虹贯空碧"等，都是强调其超凡脱俗，不需借助外在装饰即能展现光彩夺目的特质。
在"饰庵隐岷岭，英名震京国"一句中，诗人赞扬朋友不仅学问深厚，而且其美好品德和卓著成就早已声名远播，甚至影响到京都。接下来的几句则是对历史上有类似经历的人物进行引用，以此来进一步强化对张饰庵的赞誉。
最后，诗人通过"训词揭昭回，圣意深记忆"等语，表达了朋友学问和德行得到了君主或高层的认可，并希望其能够继续发扬光大，如"盍归赞人文，小却犹讲席"所示。
整首诗通过对张饰庵学识与品格的高度评价，以及借鉴历史上的贤者来加以映衬，展现了诗人深厚的情谊和高雅的文学风格。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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