物物具天机,缘何纸上生。
有时挂素壁,自动亦自鸣。
物物具天机,缘何纸上生。
有时挂素壁,自动亦自鸣。
这首诗名为《题画二首(其二)》,作者是宋末元初的陆文圭。诗中,诗人以物寓意,描绘了画面中的物品仿佛蕴含着自然的生机和活力,它们不仅跃然纸上,更仿佛在静寂中自行发出声音。"物物具天机"表达了画作中生动传神,仿佛展现了天地间的微妙之理;"缘何纸上生"则暗示了画家的技艺高超,能捕捉到物体的内在生命力;"有时挂素壁,自动亦自鸣"进一步强化了这种动态感,赋予画作以超越物质的灵性。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了诗人对艺术创作的深刻理解和赞赏。
前度权城临小春,佛香高阁参金身。
绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。
信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。
兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。
调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。
四十九年无一字,源流十二谁所传。
净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。
乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。
围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。
土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。
罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。
须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。
元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。
延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。
异哉幻境无不有,难执名相徵文言。
画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。
知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。
两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。
赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。
此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。
但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。
此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
《题隆兴寺画壁》【清·弘历】前度权城临小春,佛香高阁参金身。绮语破戒赞相好,七字韵脚通元真。信宿驻跸促归辔,未及遍览庵罗园。兹来秋日多清暇,乃得一一探其源。调御丈夫固拔萃,前庑画壁尤绝伦。四十九年无一字,源流十二谁所传。净饭王宫生悉达,天上天下称独尊。乃至徘徊双树下,终不生心转法轮。围绕纯陀及迦叶,恭敬帝释人非人。土伯九约角觺觺,乾闼八部狰侁侁。罗刹敦脢亦听法,蒙倛牛首咸来宾。须弥四面面各色,其间众类纷纭纭。元蜂赤蚁蟠旷宇,鬼母产□还为飧。延颈举踵望悲护,圆光遍照何冤亲。异哉幻境无不有,难执名相徵文言。画师乃不识名氏,想因薰习如来禅。知微画像必斋戒,山东法传杨契丹。两家手迹真伪半,未能到此窥篱籓。赵州古寺壁间水,相传作者吴道元。此去赵州百馀里,同时留迹何疑焉。但看一笔挥圆相,风落电转谁能然。此画当作吴画观,兼传摩诘思开元。
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番筑碉,筑碉不在桃关之外,乃在实胜寺侧西山椒。
狼卡稽颡归王化,网开三面仁恩昭。
叔孙名子不忘武,佽飞早已旋星轺。
俘来丑虏习故业,邛笼令筑拔地高。
昔也禦我护其命,今也归我效其劳。
番筑碉,不惟效劳尔,乃忘其劳。
魋结环耳面顤䫜,嗜酒喜肉甘膻臊。
但得酒肉一醉饱,浑忘巴朗卡撒其故巢。
其妇工作胜丈夫,粉不能白尪且么。
不藉绳墨与规矩,能为百尺森岧峣。
番筑碉,侏离番语为番谣。
扬声强半不可晓,大都慕义怀恩膏。
亦不为汝慕义怀恩膏,我自两阶文德舞戚旄。
偶肖汝制役汝曹,赉汝金钱为锦袍。