929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《唐昌地理王生求诗》
《唐昌地理王生求诗》全文
宋 / 何梦桂   形式: 七言律诗  押[青]韵

千古青囊破六丁,太原衣钵在心经。

天教文字留心印,世有儿孙振说铃。

跨断九龙行地脉,踏翻八卦撼天星。

灵犀一点无传诀,莫向山头泥鬼灵。

(0)
拼音版原文全文
tángchāngwángshēngqiúshī
sòng / mèngguì

qiānqīngnángliùdīngtàiyuánzàixīnjīng

tiānjiàowénliúxīnyìnshìyǒuérsūnzhènshuōlíng

kuàduànjiǔlóngxíngmàifānguàhàntiānxīng

língdiǎnchuánjuéxiàngshāntóuguǐlíng

翻译
千百年来,秘籍《青囊》破解六丁神法,太原的道统深藏于《心经》之中。
上天赋予文字留下深刻印记,世间后人传承着这门学问,犹如摇铃唤醒智慧。
他跨越九条龙脉行走,脚踏八卦阵,震撼天地星辰。
他的灵性如同一点光芒,没有公开的秘诀,切勿向山中无知的妖怪寻求。
注释
青囊:古代医书或术数秘籍。
六丁:道教中的神名,象征神秘力量。
太原衣钵:指某种学术或技艺的传承。
心经:佛教经典,此处可能指代某种智慧或秘法。
心印:内心深处的印记或领悟。
振说铃:比喻唤醒或传承知识。
九龙:象征吉祥和神秘的地理脉络。
八卦:中国古代的哲学符号,代表宇宙的基本法则。
灵犀:古人认为犀牛角能通灵,此处指人的直觉或悟性。
传诀:传授秘诀或秘法。
泥鬼:迷信中指无知或邪恶的山精妖怪。
鉴赏

这首诗是宋代诗人何梦桂的作品,名为《唐昌地理王生求》。从内容来看,这是一首颂扬道教地理风水之术的诗歌。

“千古青囊破六丁,太原衣钵在心经。”

这里的“青囊”指的是用以筮算命运的工具,而“六丁”则是道教中的一种神灵。太原衣钵,衣钵即是风水中的一个重要概念,通常指的是藏有地脉之气的地方。在心经,则表明诗人对于这些知识的重视和内化。

“天教文字留心印,世有儿孙振说铃。”

这两句强调了道家对天命的尊崇,以及这种知识传承给后人的重要性。心印指的是内心深处的记忆和认知,而振说铃则象征着这些知识的传播和宣扬。

“跨断九龙行地脉,踏翻八卦撼天星。”

这两句描绘了道家风水师根据地理布局,穿越山脉(九龙),调整地气,以符合八卦原理,从而影响到天界的星辰。

“灵犀一点无传诀,莫向山头泥鬼灵。”

最后两句诗表达了对于道家风水术中最高境界的追求,即通过对地脉的精准把握,不依赖于任何传统的秘籍或咒语,而是直接感应自然之灵。同时,也告诫人们不要去寻找那些世间不清净的鬼灵。

总体来说,这首诗展现了作者对于道教地理风水术的深刻理解和崇敬,以及对这种神秘知识传承的重视。

作者介绍
何梦桂

何梦桂
朝代:宋   籍贯:淳安

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。 
猜你喜欢

题张惟德清逸轩诗卷

结庐自爱南村好,尽日萧閒遣兴长。

一榻松风茶在鼎,半帘溪雨酒盈觞。

遥岑爽气朝来致,小径黄花晚节香。

闻道层轩清且逸,我将过汝共徜徉。

(0)

次韵答叶生

行尽南条又北条,更谁车乘咏翘翘。

泰山虚望崇朝雨,沧海离忧竟夕潮。

万里遨游同率野,一官潦倒负归朝。

天鸡唤起瀛台梦,八彩龙眉忆帝尧。

(0)

侍香集题词为孝女许曼仪作·其六

碧城缥缈驻飞鸾,弄玉吹笙翠袖单。

夜半赤龙萧史去,满天明月凤台寒。

(0)

送黄翼臣秋试·其二

盛事流传记昔贤,橡花红遍岭东天。

神州苍莽英雄出,不为科名合著鞭。

(0)

惠州西湖杂诗·其十三

亭亭桂树影扶疏,何处投竿许老渔?

留得浚湖遗疏在,花洲合祀邓鸿胪。

(0)

九天观

谁言九天高,今忽在平地。

仙院阒无人,松阴双鹤睡。

(0)
诗词分类
中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天
诗人
李四光 陈布雷 任援道 陶博吾 顾学颉 陈迩冬 吴梅 仇亮 王冷斋 陈衡恪 邱清泉 陈柱 姜忠奎 吕志伊 田桐 谭泽闿 翁文灏 陈从周
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51