香林竹树疏,灵鹫古僧居。
净几陈斋器,名函贮梵书。
澄观诸相外,幽咏六时馀。
每到成清坐,尘根亦自除。
香林竹树疏,灵鹫古僧居。
净几陈斋器,名函贮梵书。
澄观诸相外,幽咏六时馀。
每到成清坐,尘根亦自除。
这首诗描绘了诗人游历灵鹫寺的所见所感。首句“香林竹树疏”,以清幽的环境起笔,展现出寺庙周围竹林稀疏,香气四溢的景象,营造出宁静的氛围。接着,“灵鹫古僧居”点明了地点,灵鹫寺历史悠久,僧人在此修行,增添了历史的厚重感。
“净几陈斋器,名函贮梵书”两句,细致描绘了寺内的生活场景,洁净的几案上摆放着供僧人日常使用的器具,珍贵的梵文书籍则被精心收藏在名贵的函套中,体现了僧人们严谨的修行态度和对佛法的尊重。
“澄观诸相外,幽咏六时馀”进一步表达了诗人的内心世界,他在这里能够超脱世俗,专注于观察事物的本质,同时在六时(指一天的二十四小时)中进行深沉的吟咏,寓含了对时间的珍视和对禅修的执着。
最后两句“每到成清坐,尘根亦自除”,诗人通过每次静坐,达到了心灵的净化,连带去除世俗的烦恼,表达了对佛教禅定境界的向往和追求。整首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人对佛寺生活的敬仰与感悟。
公馀雨方歇,策马城北郭。
柳侯读书处,鱼鸟尚欣跃。
凿池引泉流,种树满山脚。
穷堂峙碧阜,风露栖轩箔。
湘南富奇峰,湘山互经络。
斯文自元气,万古犹如昨。
相从二三子,暂解尘缨缚。
廓我仁智心,饱此山水乐。
江东先生远扣门,口诵暹国回使歌。
高秋夜静客不寐,歌词激烈声滂沱。
东南岛夷三百六,大者只数暹与倭。
暹人云是赤眉种,自昔奔窜来海阿。
先皇在位历五载,风清孤屿无扬波。
方今圣世沾德化,继进壤贡朝鸾和。
紫金为泥写凤表,灵龟神象悬鸣珂。
彤庭怀远何所赐,黄骊白骆兼青騧。
卉裳使者钱唐客,能以朔易通南讹。
遥授将军领州牧,拜舞两颊生微涡。
楼船归指西洋路,向火夜夜瞻星河。
金鸡啁哳火龙出,三山宫阙高嵯峨。
番阳驿吏亲为说,今年回使重经过。
先生作歌既有以,却念黎獠频惊叱。
田横乘传嗟已矣,徐市求仙胡尔詑。
岂如暹国效忠义,勋名万世同不磨。
《暹国回使歌》【元·王东】江东先生远扣门,口诵暹国回使歌。高秋夜静客不寐,歌词激烈声滂沱。东南岛夷三百六,大者只数暹与倭。暹人云是赤眉种,自昔奔窜来海阿。先皇在位历五载,风清孤屿无扬波。方今圣世沾德化,继进壤贡朝鸾和。紫金为泥写凤表,灵龟神象悬鸣珂。彤庭怀远何所赐,黄骊白骆兼青騧。卉裳使者钱唐客,能以朔易通南讹。遥授将军领州牧,拜舞两颊生微涡。楼船归指西洋路,向火夜夜瞻星河。金鸡啁哳火龙出,三山宫阙高嵯峨。番阳驿吏亲为说,今年回使重经过。先生作歌既有以,却念黎獠频惊叱。田横乘传嗟已矣,徐市求仙胡尔詑。岂如暹国效忠义,勋名万世同不磨。
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晨登翠微,天气穆清。白云覆谷,飞露垂缨。
孤猿远响,众鸟嘤鸣。牵萝涉涧,穿石度陉。
半岩华气,万壑松声。神宫漠漠,灵户荧荧。
投阴迹影,叩寂求应。素发老人,笑而相迎。
弗问弗承,悟彼长生。玄玉流液,瑶草结英。
浩浩奔泉,出与川平。宛彼下人,望我岩扃。