人情当面蔽山丘，谁可论心向白头。
天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯。
诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。
早晚抽簪江海去，笑将风月上扁舟。
《人情》全文
- 拼音版原文全文
人 情 宋 /曾 巩 人 情 当 面 蔽 山 丘 ，谁 可 论 心 向 白 头 。天 禄 阁 非 真 学 士 ，玉 麟 符 是 假 诸 侯 。诗 书 落 落 成 孤 论 ，耕 钓 依 依 忆 旧 游 。早 晚 抽 簪 江 海 去 ，笑 将 风 月 扁 舟 。
- 鉴赏
这首诗反映了诗人对人情世故的深刻洞察和对理想生活的向往。首句“人情当面蔽山丘”形象地揭示了人与人之间的虚伪和隔阂，如同山丘般难以逾越。接着，“谁可论心向白头”表达了诗人对于知心朋友的渴望，但又感叹在现实中难觅这样的至交。
诗人以“天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯”自嘲，暗示了官场的虚伪和权力的虚假，表达了他对真正学问和道德品质的追求。接下来，“诗书落落成孤论”流露出他对孤独清高的坚守，以及对以往读书生活的怀念。
最后两句“早晚抽簪江海去，笑将风月上扁舟”表达了诗人决心远离尘嚣，归隐江湖，享受自然风月的愿望，体现出他超脱世俗、淡泊名利的人生态度。整体来看，这是一首寓言式的讽刺诗，借人情世故之弊，抒发个人的理想与追求。
- 翻译
- 人情冷暖如山起伏，谁能真心相待到老。
天禄阁并非真正学者之地，玉麟符只是虚假的封疆大吏。
满腹经纶却孤独无依，怀念过去耕读钓鱼的生活。
早晚有一天会辞官归隐，笑对风月驾舟江湖。
- 注释
- 人情：人与人之间的感情。
蔽山丘：像山一样遮挡。
向白头：至老不变的忠诚。
天禄阁：古代朝廷藏书的地方，借指高位者。
真学士：真正的学者。
玉麟符：古代象征权力的符信，此处指虚有其表的官员。
诗书：读书和写诗。
孤论：独自一人持守的见解。
耕钓：耕田垂钓，隐居生活。
抽簪：古代官员解下冠簪，表示辞职。
江海去：归隐江湖。
扁舟：小船。
- 作者介绍
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曾巩
曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。朝代：宋 字：子固 籍贯：建昌南丰（今属江西） 生辰：1057
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