阿脩罗王手所障,卢祛虱吒心定知。
一念多生人我垢,能令天眼作昏眵。
阿脩罗王手所障,卢祛虱吒心定知。
一念多生人我垢,能令天眼作昏眵。
这首诗以独特的视角探讨了宇宙与个体之间的关系,以及心灵的纯净对认知的影响。通过“阿脩罗王手所障”这一开篇,诗人似乎在借古印度神话中的阿脩罗王来象征遮蔽真理的力量,暗示着世间种种纷扰和执着如何阻碍了对宇宙真相的洞察。
“卢祛虱吒心定知”,这里的“卢祛虱吒”可能是指某种特定的心灵状态或境界,诗人通过这一形象,强调了内心平静与清明对于理解世界的重要性。一个“定”字,传达出内心的稳定与智慧,是洞察宇宙奥秘的前提。
接下来,“一念多生人我垢,能令天眼作昏眵。”这句诗进一步阐述了心灵状态对认知的影响。一个念头的产生,往往伴随着对自我与他人的分别心,这种分别心如同尘垢,遮蔽了内心的光明,使得原本清澈如镜的“天眼”(比喻心灵的直观能力)变得模糊不清。这里巧妙地将心灵的纯净与认知的清晰联系起来,强调了去除杂念、保持心灵的纯净对于获得真知的重要性。
整体而言,这首诗通过寓言式的表达,探讨了心灵状态与认知之间的深刻关联,鼓励读者在面对世界的复杂性时,保持内心的平静与清明,以求达到更深层次的理解与洞察。
宝元元年西夏叛,天子命将临戎行。
二年孟春果来寇,高奴城下皆氐羌。
五原偏师急赴敌,昼夜不息趋战场。
马烦人怠当劲虏,虽持利器安得强。
二师覆败乃自取,岂是廊庙谋不臧。
朝廷又选益经略,三幕贤俊务所长。
或取李悝备边策,或欲五道出朔方。
仲夏科民挟弓矢,季冬括驴赍道粮。
官军未进复犯塞,搴旗杀将何倡狂。
遂令士卒愈沮气,欲使乘障胆不张。
我愿助画迹且远,侧身西望空凄凉。
庶几一言可裨益,临风欲寄鸟翼翔。
所宜畜锐保城壁,转馈先在通行商。
守而勿追彼自困,境上未免小夺攘。
譬如蚊虻噆肤体,实于肌血无大伤。
此言虽小可喻远,幸公采用不我忘。
诚知公虑若裴度,圣上听用同宪皇。
当时岂不历岁月,犹且众镇未陆梁。
况今鹰犬乏雄勇,便拟驰骋徒苍惶。
且缓须时励犀卒,终期拉朽功莫当。
《寄永兴招讨夏太尉》【宋·梅尧臣】宝元元年西夏叛,天子命将临戎行。二年孟春果来寇,高奴城下皆氐羌。五原偏师急赴敌,昼夜不息趋战场。马烦人怠当劲虏,虽持利器安得强。二师覆败乃自取,岂是廊庙谋不臧。朝廷又选益经略,三幕贤俊务所长。或取李悝备边策,或欲五道出朔方。仲夏科民挟弓矢,季冬括驴赍道粮。官军未进复犯塞,搴旗杀将何倡狂。遂令士卒愈沮气,欲使乘障胆不张。我愿助画迹且远,侧身西望空凄凉。庶几一言可裨益,临风欲寄鸟翼翔。所宜畜锐保城壁,转馈先在通行商。守而勿追彼自困,境上未免小夺攘。譬如蚊虻噆肤体,实于肌血无大伤。此言虽小可喻远,幸公采用不我忘。诚知公虑若裴度,圣上听用同宪皇。当时岂不历岁月,犹且众镇未陆梁。况今鹰犬乏雄勇,便拟驰骋徒苍惶。且缓须时励犀卒,终期拉朽功莫当。
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丞相初得君,有志重儒术。
乃言天下士,徒此占清秩。
遂惩衒鬻人,忝冒十八七。
进君天禄阁,比众为第一。
又荐王张韩,恬可与君匹。
吾侪宜惭羞,空自预朝韠。
欲归无田园,强住枉岁日。
值君乘高轩,西望函谷出。
当时迎长卿,书史传未悉。
车驰及襁负,千万今可诘。
老农喜君来,田租不妄率。
织妇喜君来,缣机当俟毕。
府胥喜君来,督责去暴抶。
疾苦无不求,前人唯法律。
昼锦荣既浮,康民美方溢。
真为丈夫志,岂是名过实。