伟炎厥初，缘感而系。庆衍式崇，昭融有契。
乐功既谐，觞献斯继。歆类不违，克昌百世。
《绍兴以后祀感生帝十六首.亚、终献用《文安》》全文
- 鉴赏
这是一首颂扬祭祀活动的诗句，通过对古代 祭祀礼仪的描绘，表达了诗人对于传统文化的尊崇和对历史的回忆。其中，“伟炎厥初，缘感而系”表明祭祀之始是出于深厚的情感与记忆的联系。“庆衍式崇，昭融有契”则强调了这种礼仪的庄重和神圣，它象征着人与神之间的和谐统一。接下来的“乐功既谐，觞献斯继”描绘了一场祭祀活动中人们共同参与、和乐相处的情景，以及祭品的奉献。
最后，“歆类不违，克昌百世”表达了希望这种美好传统能够代代相传，不断昌盛。整体而言，这些诗句通过对祭祀场面的描绘，展示了一种文化传承和历史记忆的美好愿景。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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题三教圆通堂
处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
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而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
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越鸟不巢北，代马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
路中月夕登霁景台与唐英话别
风枝不动月光午，况是高台过新雨。
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韩钦圣问西洛牡丹之盛
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今年誇好方绝伦，明年更好还相比。
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淮山邃秀付草树，不产髦英产佳卉。
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