国蜗角。
计一朝、舞人旋袖，楚南天窄，凿空骞槎西域。
山移泰岱平处，海塞蓬瀛，浅后终计错。
轮台故事，议屯田、汉代尚留边略。移民约。
脱剑牵牛，操弓徙鳄。井里桑麻，警枕无虞闻柝。
传说桃源避世，葛老移家，驱丛罗众雀。
僧归寄语沃洲山，莫认护舟深壑。
《留客住.港中开发大屿山，亦岛国中一拓地法也》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对国境边界的独特见解与对历史边疆政策的回顾，同时融入了对现代开发大屿山的展望。开篇以“国蜗角”起笔，形象地将国家边界比作蜗牛壳中的狭小空间，强调了边界的相对有限性。接着，通过“计一朝、舞人旋袖”，巧妙地将时间的短暂与舞蹈的瞬间美联系起来，暗示了历史变迁的快速与不可预测。
“楚南天窄”则进一步强调了边界的狭窄，而“凿空骞槎西域”则展现了开拓边疆的决心与勇气，跨越了遥远的地域。山河的移动与海洋的填塞，象征着人类对自然的改造与征服，同时也暗含了对历史决策可能带来的后果的反思。
“轮台故事，议屯田、汉代尚留边略”提到了古代边疆治理策略，如屯田以固边，体现了古代智慧与实践。移民、脱剑、牵牛、操弓、徙鳄等一系列生活场景的描述，展现了边疆人民的生活状态和适应环境的能力。
“井里桑麻，警枕无虞闻柝”描绘了边疆地区农业生产和生活的宁静与安全，警枕象征着警惕与准备，但夜晚的柝声却带来了安宁的氛围。这反映了边疆社会的和谐与稳定。
“传说桃源避世，葛老移家，驱丛罗众雀”引用了桃花源的故事，表达了对理想乌托邦的向往，以及对现实边疆生活的肯定。葛老移家与驱逐众雀，既体现了对传统生活方式的尊重，也寓意着边疆地区对外来干扰的防御。
最后，“僧归寄语沃洲山，莫认护舟深壑”以僧人的口吻，寄语沃洲山，提醒人们不要误入深谷，隐喻了在现代开发中应保持警觉，避免过度开发带来的潜在问题。
整体而言，这首诗融合了历史、地理、文化与现代思考，展现了对边疆治理、民族融合、环境保护等多方面的深刻洞察与独到见解。
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