洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。
留得中心者些子,而今著力有儿孙。
洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。
留得中心者些子,而今著力有儿孙。
这首诗由宋代诗人释慧空所作,名为《送善兄还洞山兼呈方丈(其一)》。诗中以洞山为背景,描绘了佛教修行的场景与哲理。
首句“洞山好佛贵兼尊”,点明洞山作为佛教圣地的崇高地位,同时强调了佛教在人们心中的尊贵地位。次句“老奯才方得入门”,通过“老奯”这一形象,表达了修行者需要经过长时间的努力和积累,才能真正步入佛教的殿堂,暗示了修行之路的艰难与漫长。
接着,“留得中心者些子”,这里的“中心”可能指的是内心的纯净与坚定,意在强调修行者在追求佛法的过程中,应保持内心的纯净与坚定,即使只是微小的一部分,也足以支撑他们继续前行。最后,“而今著力有儿孙”,则以“儿孙”比喻后继有人,表达了对修行者能够传承佛法、影响后代的期待与祝愿。
整首诗通过简练的语言,传达了佛教修行的深刻哲理,以及对修行者坚韧不拔精神的赞美,同时也寄托了对佛法传承的美好愿景。
碧花凝紫。忆腰间佩下,几多英气。
对陆离、空铗休弹,控骄马玉鞭,翠楼雄倚。
语石台荒,任残戟、沈沙磨洗。
纵春城魄散,秋水梦寒,芳恨还记。耶溪定知往事。
扫浮云琐迹,来去容易。
叩宝匣、尚作龙吟,现千丈彩虹,荡人魂坠。
匹练生风,怕海底、潜蛟惊起。
向青冢、解环挂树,有吴季子。
凉云飞雁。望松际图书,人远天远。
彭泽认前身,只荒田、同无下噀。
黄花秋雨,问此后、岁寒谁管。仙琯。
枉人琅、响遏天半。
嗟公近年亦老,付今生、虞初小传。
黛黛花香,赖有翻书人面。鬓丝禅榻,药炉经卷。
岁华如箭。香火伴。青城早筑仙馆。
青城归客瘦。道井络经时,坐探星宿。
一筇在手,山中路、识遍千年樵叟。仙云万亩。
是水脉、江源蒸就。
如梦醒、茅屋鱼陂,归来市朝非旧。
人间溅血陈陶,叹六郡良家,义军谁救。
破书自守,公还近、晋代桃花红岫。青衫泪透。
为笛韵、山阳哀奏。春思苦、人日题诗,花前雁后。