襁褓已离乳，干戈复异居。
关河行欲尽，母子遂如初。
卓行先贤传，前缘释氏书。
悲欢知已极，赞咏欲何如。
《丁酉春识庆上人于钱塘邓君善之索余同赋孝僧诗余请以二十字尽记其实既成善之喜而书之不知何人持去后二年上人访余江上复书以遗之》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位母亲在战乱中与幼子分离的艰辛，尽管历经困苦，母子之情却始终坚韧如初。诗人通过提及"卓行先贤传"和"前缘释氏书"，暗示了这位孝僧可能在困境中坚守佛教教义，展现出高尚的道德品质。诗的结尾表达了诗人对母子深情的深深感慨，以及对孝僧行为的赞美，但又留有余韵，让人回味无穷。整体风格简洁，情感深沉，展现了宋末元初时期文人士大夫对于亲情与道德的崇尚。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题朱舍人画南轩放鹤轩壁墨竹
郎官归自丝纶阁，醉向高堂写林薄。
修篁挺挺石苍苍，细雨濛濛烟漠漠。
坐令咫尺见千里，信尔胸中有丘壑。
南野老人真好奇，举酒属客要题诗。
座中英彦六七辈，文彩照耀光陆离。
文雄画妙两绝作，悦目洗心良可乐。
吁嗟老我驽钝姿，浪迹江湖久沦落。
迩来谬据西斋裀，知己岁寒欣有托。
清风明月幸平分，时得吟观伴孤鹤。
石日晷歌
它山之石玉可攻，嶙峋凿破精磨砻。
干支参错定南北，髣髴辰极居其中。
形如倚盖奠鳌足，圆若璧月当青空。
周遭百刻分昼夜，毫釐不差理莫穷。
昆虫草木识节序，孰谓造化无全功。
昔闻姬公宅洛邑，度地测景分西东。
短长已足辨寒暑，朝夕更可期阴风。
我言物固各有遇，片石亦得奇遭逢。
万牛舆至九鼎重，圣恩已许留辟雍。
璿玑玉衡屹相向，占候彼此将无同。
学如不及有谟训，寸阴莫遣成匆匆。
琼台珠露尚厌浥，朝阳已映扶桑红。
国子先生正师席，衣冠济济皆儒宗。
謇予桑榆尚未晚，不用顾影嗟转蓬。
一线频添足自慰，八砖影过成疏慵。
鳣堂绛帐深重重，从容退食方自公。
摩挲晷刻日将午，更以经史开群蒙。
《石日晷歌》【明·龚敩】它山之石玉可攻，嶙峋凿破精磨砻。干支参错定南北，髣髴辰极居其中。形如倚盖奠鳌足，圆若璧月当青空。周遭百刻分昼夜，毫釐不差理莫穷。昆虫草木识节序，孰谓造化无全功。昔闻姬公宅洛邑，度地测景分西东。短长已足辨寒暑，朝夕更可期阴风。我言物固各有遇，片石亦得奇遭逢。万牛舆至九鼎重，圣恩已许留辟雍。璿玑玉衡屹相向，占候彼此将无同。学如不及有谟训，寸阴莫遣成匆匆。琼台珠露尚厌浥，朝阳已映扶桑红。国子先生正师席，衣冠济济皆儒宗。謇予桑榆尚未晚，不用顾影嗟转蓬。一线频添足自慰，八砖影过成疏慵。鳣堂绛帐深重重，从容退食方自公。摩挲晷刻日将午，更以经史开群蒙。
https://shici.929r.com/shici/RjWsYvu8t.html