寺凉高树合，卧石绿阴中。
伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。
鱼沈荷叶露，鸟散竹林风。
始悟尘居者，应将火宅同。
《同崔峒补阙慈恩寺避暑》全文
- 拼音版原文全文
同 崔 峒 补 阙 慈 恩 寺 避 暑 唐 /卢 纶 寺 凉 高 树 合 ，卧 石 绿 阴 中 。伴 鹤 惭 仙 侣 ，依 僧 学 老 翁 。鱼 沉 荷 叶 露 ，鸟 散 竹 林 风 。始 悟 尘 居 者 ，应 将 火 宅 同 。
- 注释
- 寺凉：寺庙的清凉环境。
高树合：高大的树木环绕。
卧石：躺在石头上。
绿阴中：在绿色的树荫下。
伴鹤：与仙鹤为伴。
惭：感到惭愧。
仙侣：指隐居的仙人。
依僧：依靠僧人。
学老翁：模仿老者的沉稳。
鱼沈：鱼儿潜入水中。
荷叶露：荷叶上的露珠。
鸟散：鸟儿飞散。
竹林风：竹林中的风。
始悟：开始领悟。
尘居者：生活在世俗中的人们。
火宅：比喻烦恼痛苦的生活环境。
同：相同或相似。
- 翻译
- 古寺中高大的树木环绕四周，我躺在清凉的石头上，被绿色的树荫笼罩。
与仙鹤为伴让我感到惭愧，我像老翁一样依偎着僧人学习。
鱼儿沉入荷叶下的水中，鸟儿在竹林中因风而散去。
开始领悟到世俗居住的人们，他们的生活大概与火热的尘世无异。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清凉寺庙的夏日避暑图景。开篇“寺凉高树合，卧石绿阴中”两句，通过对比鲜明的手法，勾勒出一片深远而静谧的寺院环境。这里的“凉”字，不仅是温度上的降低，更寓含着心灵的宁静与淡泊。高树参天，浓荫蔽日，与卧石相映成趣，既形象地展现了诗人避暑之所，也传达了一种超脱尘世烦恼的心境。
“伴鹤惭仙侣，依僧学老翁”两句，则是对寺中生活的一种描写。鹤在中国文化中常象征着长寿与纯洁，而诗人自比为“伴鹤”，显示出他对于自然界的亲和与向往。而“仙侣”则更进一步点明了诗人心中的理想境界，即渴望脱离凡尘，达到一种超然物外的精神状态。接着，“依僧学老翁”一句，则是对寺中僧人的尊敬之情，通过学习他们的智慧与修为，来净化自己的心灵。
“鱼沈荷叶露，鸟散竹林风”两句，以生动细腻的笔触，捕捉了自然界在夏日的美好瞬间。水中的鱼儿悠然自得，荷叶上的露珠晶莹剔透，而空中的鸟鸣声和竹林中传来的风声，都交织出一种生机勃勃、动静结合的意境。
最后，“始悟尘居者，应将火宅同”一句，则是诗人对前述景物感受后的深刻领悟。这里的“尘居”，指的是世间凡俗的生活，而“火宅”，则喻指烦恼与痛苦。诗人在寺中体验到的清凉宁静，让他意识到，世人的烦恼痛苦，本可通过类似寺庙这样的精神避难所来得到缓解。这一悟，既是对个人的心灵修养的提醒，也是对社会大众的一种慈悲关怀。
- 作者介绍
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卢纶
卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。朝代：唐 字：允言 籍贯：河中蒲州（今山西永济县） 生辰：739年—799年
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