郎君但坐饮，听我白雪弦。
十三工西曲，自不工数钱。
《襄阳乐·其四》全文
- 鉴赏
这首诗出自明代诗人李攀龙的《襄阳乐》组诗之四，通过“郎君但坐饮，听我白雪弦”两句，营造出一种轻松愉悦的聚会氛围，郎君们围坐饮酒，诗人则弹奏着高雅的音乐，展现了一幅文人雅集的画面。
“十三工西曲，自不工数钱”，进一步描绘了诗人的音乐才华，他精通西曲十三种，技艺高超，无需以金钱衡量其价值。这里不仅赞美了诗人的音乐才能，也暗含了对当时社会价值观念的讽刺，即在文人雅士的世界里，艺术与才华的价值远超过物质财富。
整体而言，这首诗通过生动的场景描写和巧妙的语言运用，展现了明代文人聚会时的闲适生活和对艺术的崇尚，体现了诗人对于高雅生活的追求和对传统艺术的热爱。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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《走笔寄甘健斋转张曲江明府》【清·魏禧】甘子壁上诗，慨然想见君有奇。甘子避世东墙下，君数顾之何所为。其日示我一长篇，上传山西巡抚忠襄蔡公贤。后有论赞三百言，睢阳之烈千古传。张君传如韩退之，附载中军应都司。凛凛南八好男儿，方伯名与许远齐。更有宁武周将军，阖门战死无孑遗。感公遗书自愤发，愧死贺兰不出师。是时蔡公奉旨已解任，力战十日，城破自经三立祠。劳瘠身轻不得死，时盛乃脱铁甲加公衣。归家手杀子与妻，再拜尸前经树枝。门皂厮养二十余，祠前树下尸累累。我同林子读至是，默然无声泪雨垂。吏部曰公用人侵我吏，台省曰公儒者不可使。国是日非士解体，传中一一详其事。乃知张君不独爱忠臣，能见大计有如此。我翻案上书，明季遗闻多删除。林子拍案大叫绝，何人今能为此说。甘子拱手君莫疑，此亦张君之所为。朝出城西门，甘子送我乘桴行。江风飒飒吹白蘋，石濑回薄溅衣巾。悔于南丰不识君。
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