乾坤有清气，散入诗人脾。
圣贤遗清风，不在恶木枝。
千人万人中，一人两人知。
忆在东溪日，花开叶落时。
几拟以黄金，铸作钟子期。
《古意九首·其四》全文
- 注释
- 乾坤：天地。
清气：清新之气。
诗人：诗人。
脾：内心。
圣贤：品德高尚的人。
清风：高洁的品格。
恶木枝：恶劣的树木。
千人万人：千万人。
一人两人：少数人。
知：理解。
东溪：东方的小溪。
花开叶落：花开花落的季节。
黄金：贵重的金属。
铸：铸造。
钟子期：古代知音，比喻知己。
- 翻译
- 天地间充满清新的气息，融入了诗人的内心。
圣贤留下的清雅之风，不在恶劣的树木上显现。
在千万人群中，只有少数人能理解。
回忆起在东溪的日子，那时花开花落的季节。
我曾想用黄金，来铸造像钟子期那样的知音。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贯休的《古意九首·其四》，通过对自然景象和个人情感的表达，展现了诗人的清高品格和超脱世俗的精神追求。
“乾坤有清气，散入诗人脾。”开篇即设定了一种清新脱俗的氛围，"乾坤"指天地，"清气"象征着纯洁无暇的精神状态，这股清气能直接影响到诗人的内心世界。
“圣贤遗清风，不在恶木枝。”这两句通过对比，将圣贤留下的高尚品德与不堪入目的世俗之物进行区分，强调了真正美好的东西应被珍视，而非是那些低俗的东西所能承载。
“千人万人中，一人两人知。”诗人在众多的人群中寻找精神上的知音，这种孤独感和对心灵沟通的渴望，体现了诗人对于真挚友谊的向往。
“忆在东溪日，花开叶落时。”这一句通过记忆中的美好瞬间，传达了一种淡淡的忧愁和对逝去时光的怀念，这里的"花开叶落"象征着自然界的更迭更新，也暗示了时间流转带来的无常。
“几拟以黄金，铸作钟子期。”最后两句表达了一种超脱物质欲望的心境，诗人宁愿用最珍贵的黄金来铸造象征永恒和美好的"钟子期"，这比喻了诗人对于精神追求的执着和坚持。
整首诗通过对自然景观的描绘、个人情感的抒发，以及对圣贤品德的赞颂，展现了诗人的高洁情操和超然物外的艺术追求。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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