道人半在城都行,今过稽山上禹陵。
身载瞿塘雪后水,手拖蒟酱国中藤。
稍谈鹿乘延卑品,欲拔鸡群亦上升。
近日嵇康知不免,懒将消息问孙登。
道人半在城都行,今过稽山上禹陵。
身载瞿塘雪后水,手拖蒟酱国中藤。
稍谈鹿乘延卑品,欲拔鸡群亦上升。
近日嵇康知不免,懒将消息问孙登。
这首诗描绘了一位名为杨道人的道士来访的情景,充满了隐逸与超脱的氛围。诗中通过细腻的笔触,展现了道人不拘一格的生活方式和精神追求。
首句“道人半在城都行”,点明了道人并非完全遁世,而是时而在城市间游走,体现了其生活与世俗的某种融合。接着“今过稽山上禹陵”一句,将场景切换至历史与自然的交汇处,暗示着道人对古代圣贤及自然山水的崇敬与向往。
“身载瞿塘雪后水,手拖蒟酱国中藤”两句,运用生动的意象,描绘了道人携带自然之物的形象,既表现了他对自然界的亲近,也暗含着对生活质朴与纯粹的追求。“瞿塘”指瞿塘峡,是长江三峡之一,此处以雪后之水象征清冷与纯净;“蒟酱国中藤”则以藤蔓象征生命力与自然的延续。
“稍谈鹿乘延卑品,欲拔鸡群亦上升”两句,进一步展示了道人的思想境界。鹿乘延卑品,可能是指鹿作为高洁之物,延卑品则暗示着谦逊与低调的态度;欲拔鸡群亦上升,则表达了道人虽身处凡俗之中,却能超越世俗,追求精神上的提升与升华。
最后,“近日嵇康知不免,懒将消息问孙登”两句,借用了嵇康与孙登两位历史人物的故事,表达了对理想与现实之间矛盾的思考。嵇康,魏晋时期著名的思想家、音乐家,因坚持自我而遭贬谪乃至被杀;孙登,传说中的隐士,以其超然物外的态度著称。这两句诗暗示了道人面对现实困境时的无奈与逃避,同时也流露出对理想生活的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对道人生活状态的描绘,以及对历史人物的引用,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的深刻思考,以及对理想生活状态的向往。
日透丛槐,蝉鸣高柳,碧纱窗户风生。
玉骨清凉,迟迟午倦钗轻。含愁斜倚银屏。
看双双、蛱蝶多情。黄金槛外,湘妃帘底,不耐闲行。
梦沉寒玉,灰冷炉烟,金针闲却,绣线飘零。
粉慵朱懒,台前鸾镜空明。
泪眼盈盈,伴孤眠、朝燕昏萤。甚炎蒸。
追思往事,意冷如冰。
历正巧弄牵牛。颁他两度离愁。叹痴人不解。
羡欢娱得再。那知今晓别,彩桥头。音信绝。银河阔。
平添几尺泪波流。双七夕。支机石。离别难。
霓裳比昔增寒。重奏于阗乐。频驾临风鹊。
曝衣乍展先乾。良会速。依然独。玉梭金镊暂盘桓。
叹息吾衰,两两三三,霜雪盈颏。
怪素丝若练,偷描病态,银茎如戟,硬作愁媒。
面目生疏,主人讶客,何所闻而不速来。
还防汝,入宫见妒,朋辈嫌猜。况逢贝锦蚊雷。
更颠倒雌黄蛇与虺。
叹黑云突起,九阍难叫,青蝇欲吊,只影堪哀。
不自我先,不自我后,汝乃乘危得我灾。
炎凉态,笑星星髯也,果小人哉。
绝壁衔飞阁。倚寒空、嶒嵘窈窕,是谁雕琢。
六代兴亡如逝水,烟冷千寻铁索。
梦不到、乌衣帘箔。
结绮临春歌舞散,大江流、尚绕青山郭。
悲自语,檐边铎。滔滔东下风涛作。
俯层阑、鼋鼍出没,雪山喷薄。
况是清秋明月夜,何处船楼吹角。
早惊起、南飞乌鹊。
估客船从巴蜀下,看帆樯、半向青天落。
吾欲醉,骑黄鹤。
白眼看人,谁作俑、嗣宗为虐。
从此后、争相模仿,传来衣钵。
许史府中饶结驷,翟公门外堪罗雀。
把乘车、戴笠旧时盟,成高阁。交道丧,多轻薄。
思管鲍,何由作。笑云翻雨覆,一邱之貉。
对面九疑谁得料,填胸五岳安能凿。
愿休将、腐鼠嚇鹓雏,翔寥廓。