避喧迁出郭,岁晚尚担簦。
陋室大于斗,长途滑似冰。
岂无问字酒,共守读书灯。
老病须微禄,归田恨未能。
避喧迁出郭,岁晚尚担簦。
陋室大于斗,长途滑似冰。
岂无问字酒,共守读书灯。
老病须微禄,归田恨未能。
这首诗描绘了诗人在岁末时迁出城市,回到乡下的情景。"避喧迁出郭,岁晚尚担簦"表明诗人为了逃离都市的喧闹,选择在年底的时候搬到郊外去,但还带着一些生活必需品。"陋室大于斗,长途滑似冰"则描绘了新居简陋且路途艰难,可能因为冬天的关系,道路湿滑如同冰面。
诗人随后提到"岂无问字酒,共守读书灯",这里的"问字酒"是古代一种习俗,即邻里之间互相拜访,询问年岁,借此机会饮酒。"共守读书灯"则表明诗人与家人或朋友一起在夜晚围绕着油灯阅读,这些都是表现诗人归隐生活的平静与温馨。
最后两句"老病须微禄,归田恨未能"显示了诗人的现实困境。尽管年迈多病,但想要返回田园生活的愿望却因为种种原因而难以实现。这反映出诗人对于自然和平静生活的向往以及对现实无奈的心情。
总体来说,这首诗通过细腻的笔触,描绘了诗人归隐田园的愿望与现实之间的矛盾,以及对简单生活的向往。
君不见济阴九穗禾,又不见河南六岐麦。
何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中,采来疑自东极东。
龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。
六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。
赵君不敢留,驰以告宰公。
宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。
嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。
新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,销金黄罗手自封。
再拜献天门,进入开天容。
吾闻粟有神,其姓曰庆天。
吾闻粟字制,其西曰金坚。
吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川。
请君占所闻,可以知开先。
我歌贺宰公,宰公归太守。
我歌贺太守,太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。
惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。
《瑞粟歌》【宋·汪莘】君不见济阴九穗禾,又不见河南六岐麦。何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。嘉定四载六月中,采来疑自东极东。龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。赵君不敢留,驰以告宰公。宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,销金黄罗手自封。再拜献天门,进入开天容。吾闻粟有神,其姓曰庆天。吾闻粟字制,其西曰金坚。吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川。请君占所闻,可以知开先。我歌贺宰公,宰公归太守。我歌贺太守,太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。
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文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为己事,中有济物情。
静与古月俱,动与秋阳行。
先圣此从容,风流被后生。
身世两相违,淹留竟何成。
一丘聊自适,万化争逢迎。
天地露根柢,动植陈性情。
日月显处妙,鬼神隐中明。
老佛既恍惚,诸子亦纵横。
兴衰杂今古,忧豫难悉平。
时买白玉板,写此朱丝声。
似被天公嗔,魑魅出见惊。
秋霜下黄叶,春风自抽萌。
兰花待春风,深林含芳馨。
属闻贤别驾,古学兼韶韺。
仍闻吐佳句,气挟苏州清。
今朝别柴扉,匪敢投公卿。
臭味略相似,长松与茯苓。