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《题天城寺慎淳二王泐石书》全文
清 / 李锴   形式: 排律  押[支]韵

岣嵝山前石,琅琊台上辞。

漫张它日事,徒启后人疑。

有蓟承东甸,维盘镇左陲。

久徼先帝赏,今结二王知。

日月标文藻,虫鱼继鼎彝。

天龙看独举,丹凤复双仪。

气浑全神入,痕深捷势移。

直教金并镂,不惜玉同劙。

秋藓毋侵蚀,高云或蔽亏。

涧增飞白胜,峰扼翠屏危。

子固宁轻命,中郎剧好奇。

定知千载下,争拓寺西碑。

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鉴赏

这首诗是清代诗人李锴所作的《题天城寺慎淳二王泐石书》。诗中描绘了岣嵝山前的石刻与琅琊台上的辞章,表达了对历史遗迹的感慨与敬仰。

首联“岣嵝山前石,琅琊台上辞”,以岣嵝山和琅琊台为背景,引出石刻与辞章的主题。岣嵝山与琅琊台都是历史上的文化圣地,此处以山石与辞章象征着古代文化的遗存。

颔联“漫张它日事,徒启后人疑”,表达了对过去之事的追忆与对未来之谜的思考。诗人认为过去的种种行为或许在当时并无明确的意义,但留给后人的却是无尽的疑问与探索。

颈联“有蓟承东甸,维盘镇左陲”,通过地理方位的描述,暗示了历史上的重要地理位置。蓟地与维盘分别位于东方与南方,体现了古代中国疆域的广阔与战略的重要性。

尾联“久徼先帝赏,今结二王知”则将话题转向了历史上的帝王与文化传承。先帝的赏识与二王的了解,象征着文化与历史的延续与传承。

接下来的诗句“日月标文藻,虫鱼继鼎彝”,以日月、文藻、虫鱼、鼎彝等自然与文化元素,进一步描绘了古代文化的丰富与精妙。日月象征时间与永恒,文藻与虫鱼则代表了文学与艺术的创造,鼎彝则是古代礼器的象征,共同构成了中华文明的独特风貌。

“天龙看独举,丹凤复双仪”则运用了神话与象征手法,天龙与丹凤分别代表着力量与祥瑞,独举与双仪则寓意着卓越与和谐,展现了诗人对理想境界的向往与追求。

“气浑全神入,痕深捷势移”描绘了石刻艺术的精湛与深邃,气浑全神入强调了艺术家的全身心投入,痕深捷势移则表现了技艺的高超与变化的迅速。

“直教金并镂,不惜玉同劙”表达了对石刻艺术的赞美与尊重,金与玉的并镂与同劙,象征着技艺的极致与材料的珍贵。

“秋藓毋侵蚀,高云或蔽亏”则以自然景象的变迁,隐喻了时间的流逝与文化的传承。秋藓的侵蚀与高云的遮蔽,既是对自然现象的描绘,也是对历史变迁的感慨。

“涧增飞白胜,峰扼翠屏危”通过山涧与山峰的形象,展现了自然景观的壮丽与险峻,飞白与翠屏分别代表了流动与静谧之美。

“子固宁轻命,中郎剧好奇”引用了古代典故,子固与中郎分别指的是古代的学者与文人,宁轻命与好奇则体现了他们对知识与真理的执着追求。

最后,“定知千载下,争拓寺西碑”表达了对后世的期待与展望,千载之下,人们会继续探索与拓展这座寺庙的碑文,传承与发扬古代的文化遗产。

整首诗通过对历史遗迹的描绘与赞美,展现了诗人对古代文化的深刻理解和崇敬之情,同时也蕴含了对自然、历史、文化以及个人精神追求的思考与感悟。

作者介绍

李锴
朝代:清

(1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。乾隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
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