这首古诗是一篇送别诗，表达了对友人远去的不舍和深厚的情感。诗中通过历史上的诸侯、名人的故事，来比喻现实中的朋友关系和各自的处境。同时，也反映出诗人对于学问、才华和品德的重视。

诗的开篇便提及古今之别，古代的诸侯公侯伯与现在的官职差异，暗示时代变迁，社会结构的改变。这也许是对个人地位变化的一种隐喻。接着，“建邦作郡事不同”表明国家建立和管理地方事务的手法各不相同，可能在说现实中的治理与古代有所区别。

“后车皆当载宾客”则像是诗人对于友情的期待，每个人都应该像古时一样，以礼待客。接下来的几句，如“钓鱼吕望朝弃竿”，“饭牛宁越夜辞轭”，都是通过历史人物的故事，来表达对朋友的期许和赞美。

中间部分，“原尝春陵四公子”等句节，描绘了一种奢侈豪华的生活场景，但这种描述也许只是为了突出诗人对于友情和才子的珍视。紧接着，“冯驩市义薄聚敛”，“毛遂歃盟却强敌”两句，再次通过历史事件，表达了对朋友间忠诚和勇敢品质的赞扬。

后半部分，如“梁王兔园礼词人”，“相如之赋枚乘七”等，都是在提及文学和才艺，这可能是诗人对于友人的期待，也是对自己要求的一种表达。"徒步常何起马周"一句，则像是诗人对于朋友之间交流的渴望。

最后，“严郑公延杜子美”，“郭汾阳遇李太白”两句，直接点明了文学巨匠和历史人物的交往，这也许是对友情中才华交流的一种向往。"朱门若止藏歌舞"则像是对于文艺修养的赞赏，同时也是对隐逸生活的向往。

尾句“不知稼穑友朋阙，傥非痴物亦俗物”表达了一种无奈和不解，是诗人对于现实与理想之间差距的感慨。紧接着，“临川太守千骑行”，“谁董琴瑟护书册”则像是对朋友离别后的祝愿，希望他能够像古代的英雄一样，拥有权威和学问。

最后几句“吾子从之大江西，训诫诸郎据师席”等，则是诗人对于友人的期许和自己的教导，希望他们能够继承优秀的文化传统。"王介甫之学误人国家，陆子静之学杂彼禅佛"两句，是对当时一些学问流弊的批评，同时也是对于真才华的追求。

整首诗最后，“四海公论有如此，读书岂可无拣择”表达了对知识和学问的重视，以及选择与鉴别的重要性。末句“若夫拟岘台登临而赋诗，不妨寄我清江纸一疋”，则像是诗人对于朋友之间文艺交流的期待，希望能够得到朋友的诗作，以此作为彼此情感的连接。