示疾毗耶，平地风波。医不得处，病在口多。
《维摩居士赞·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的视角，对维摩居士进行了生动的描绘与赞美。"示疾毗耶，平地风波"，开篇即以“示疾”这一禅宗术语，形象地展现了维摩居士在世间看似平凡却蕴含深意的生活状态。"平地风波"四字，既是对维摩居士生活境遇的描述，也暗含了他内心世界的波澜不惊与超然物外的智慧。
接下来的"医不得处，病在口多"，则进一步揭示了维摩居士的独特之处。这里的"医不得处"，可以理解为无法通过世俗的手段或方法来治愈或解决的问题，暗示了维摩居士所面对的是心灵层面的挑战或是对人生、宇宙的深刻洞察。而"病在口多"，则可能是在说维摩居士通过言辞、对话等方式，引导众生认识到自身的病痛所在，即对真理的追求和对世间现象的深刻反思。
整体而言，这首诗通过对维摩居士生活状态和精神境界的描绘，表达了对这位高僧深邃智慧和慈悲心怀的高度赞扬，同时也体现了禅宗文化中对于言语与行动之间微妙关系的理解，以及对内在精神世界探索的重视。
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帝京篇
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《帝京篇》【明·董其昌】涧瀍风雨会，殽函天地区。河山灵气有迁换，一一拱北开皇都。皇都险扼居庸麓，不断华夷山矗矗。八圣经营巩帝图，三犁扫涤维坤轴。形胜曾标天府雄，烟花复道画图中。势压九龙丹地迥，云中千雉禁城重。中天阊阖开宫扇，承露□茎霄汉见。凌风却月斗嶙峋，建章鳷鹊巃崽观。太液池边白玉堤，蓬莱阙上紫金泥。浴天巨浸疑通汉，耀日层楼为祝釐。长安甲第干霞起，四术九衢乎若水。朝闻珂佩接西清，夕听歌钟喧北里。道旁无复酒人悲，碣石徒传拥帚台。击壤应多尧市曲，和歌时出柏梁裁。吾闻都邑四方极，升平繁侈穷物力。纵赋长杨讽几何，高髻之谣良可则。京华春色日边舒，蔀屋遐陬岂尽如。愿辟九重明四目，不使人间有向隅。
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