众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错。
此个总观若成时，名为粗见彼极乐。
《十六观经颂.总观第六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个极其珍贵和华丽的场景，以"众宝"起笔，形象地展现了国土上楼阁、宝树以及池塘的繁复之美。"宝楼阁"象征着极尽奢华的建筑，"宝树"则增添了神秘与神圣的气息，而"池间错"则暗示着环境的和谐与宁静。诗人通过"此个总观若成时"表达了对这种理想景象的赞叹，认为如果能全面领略，那便是对极乐世界的初步体验和理解，"名为粗见彼极乐"则进一步强调了这种观想的非凡意义。
总的来说，这首诗以丰富的意象和深沉的禅意，传达出对佛教极乐世界的向往和追求，体现了宋代理学与佛教融合的审美情趣。
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跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴
太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。
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乃是丘迟出塞归，赠我大轴出塞诗。
手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。
过故东京到北京，泪滴禾黍枯不生。
誓取胡头为饮器，尽与遗民解魋髻。
诗中哀怨诉阿谁，河水呜咽山风悲。
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君不见晋人王右军，龙跳虎卧笔有神。
何曾哦得一句子，自哦自写传世人。
君不见唐人杜子美，万草千花句何绮。
祗以诗传字不传，却羡别人云落纸。
莫道丘迟一轴诗，此诗此字绝世奇。
再三莫遣鬼神知，鬼神知了偷却伊。
《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》【宋·杨万里】太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。黄河动地万壑雷，却与太行相趁来。青崖颠狂白波怒，老夫惊倒立不住。乃是丘迟出塞归，赠我大轴出塞诗。手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。过故东京到北京，泪滴禾黍枯不生。誓取胡头为饮器，尽与遗民解魋髻。诗中哀怨诉阿谁，河水呜咽山风悲。中原万象听驱使，总随诗句归行李。君不见晋人王右军，龙跳虎卧笔有神。何曾哦得一句子，自哦自写传世人。君不见唐人杜子美，万草千花句何绮。祗以诗传字不传，却羡别人云落纸。莫道丘迟一轴诗，此诗此字绝世奇。再三莫遣鬼神知，鬼神知了偷却伊。
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