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《喷玉布》全文
唐 / 孟郊   形式: 古风

去尘咫尺步,山笑康乐岩。

天开紫石屏,泉缕明月帘。

仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。

悦闻若有待,瞥见终无厌。

俗玩讵能近,道嬉方可淹。

踏着不死机,欲归多浮嫌。

古醉今忽醒,今求古仍潜。

古今相共失,语默两难恬。

赠君喷玉布,一濯高崭崭。

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注释
咫尺:形容距离很近。
康乐岩:指风景优美的山岩。
紫石屏:紫色的石壁,形容天色或山景。
明月帘:比喻清澈的泉水像月光下的窗帘。
仙凝:形容仙人的踪迹凝固如雕塑。
灵绽:灵秀之气绽放。
瞥见:不经意的一眼看到。
俗玩:世俗的娱乐。
道嬉:道家的逍遥游戏。
浮嫌:表面的、肤浅的嫌弃。
潜:隐藏,深藏不露。
失:指无法完全把握或理解。
恬:安宁,平静。
喷玉布:比喻洗涤心灵的圣洁之物。
高崭崭:形容极高洁,清亮的样子。
翻译
只需小小一步,就能远离尘世,山峦间康乐岩在欢笑。
天空仿佛打开了一扇紫色石屏,泉水如帘,映照着明亮的月光。
仙人留下的痕迹清晰可见,灵秀之气如云霞般纤细。
倾听美景仿佛有所期待,每一次瞥见都让人意犹未尽。
世俗的享乐怎能触及,唯有沉浸在道的嬉戏中才能长久。
踏上这永生的机缘,归心却常被浮华所牵绊。
从古至今的醉梦忽然清醒,如今追求的仍是古人的隐秘。
古今皆有遗憾,言语与沉默都难以寻得宁静。
我赠你这喷涌玉液的布,洗涤心灵,使之高洁清朗。
鉴赏

这首诗是唐代诗人孟郊的作品,名为《喷玉布》。从诗中可以看出诗人对自然景物的细腻描绘和深切感怀,以及他超脱尘世、追求仙境的思想情趣。

“去尘咫尺步”一句,以动作开篇,表达了诗人想要摆脱尘俗、亲近自然的心愿。接着,“山笑康乐岩”描绘了一幅山川和谐、欢愉自得的情景,通过山的笑声传递出一种超然物外的宁静氛围。

“天开紫石屏”、“泉缕明月帘”两句,生动地勾勒出了一个奇特而美丽的自然界面。紫石屏象征着高耸的山峰,而泉水则如同一幅帘幕,映照出清澈的月光,这些景物都在诗人的笔下得到了美妙的展现。

“仙凝刻削迹”、“灵绽云霞纲”两句,则描写了仙境中的奇特景观。仙气浓厚的地方,留有神仙踪迹,而灵异的氛围中弥漫着云霞,这些都是诗人心目中理想仙境的构成。

“悦闻若有待”、“瞥见终无厌”表达了诗人对这种超凡脱俗景致的喜爱和向往之情。这里,“悦闻”指的是诗人听到这样的美好事物时内心的愉悦,而“瞥见”则是他看到这些景象后的满足感。

“俗玩讵能近”、“道嬉方可淹”两句,抒发了诗人对世俗之乐的鄙视和超脱,以及他对于道法修炼、追求更深层次精神世界的渴望。这里,“俗玩”指的是凡人的娱乐,而“讵能近”则意味着这些娱乐难以触及内心真实的需求;而“道嬉”则是对道家的调笑,表明只有通过修炼才能达到更深层次的精神世界。

“踏着不死机”、“欲归多浮嫌”两句,则透露出诗人对于追求长生不老、不愿返回尘世的矛盾心理。这里,“不死机”暗指仙丹或道家的修炼法门,而“浮嫌”则表达了诗人内心的犹豫和疑虑。

最后,“古醉今忽醒”、“今求古仍潜”两句,表现了诗人的历史感和对过去美好时光的怀念。他曾沉醉于古代仙境之梦,如今却清醒过来,而他又渴望回到那种超然物外的状态。

全诗通过对自然景观的细腻描绘和对仙境的向往,表达了诗人对于尘世生活的不满与超脱,以及追求永恒与精神世界的深切愿望。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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