阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。
今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。
今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
这是一首充满道家思想和仙境意境的诗,属于宋代文学家张伯端的作品。从诗中“阴符宝字逾三百,道德灵文止五千”可以看出作者对道教经典《道德经》和《阴符》的尊崇,这两部经典是中国古代哲学与修身养性思想的重要组成部分。数字“三百”和“五千”在这里象征着广博和深奥,表达了作者对这些经典智慧的高度评价。
下一句“今古上仙无限数,尽于此处达真诠”,则描绘了一幅仙境图景,意指历代无数的仙人都聚集在这个地方,这里的“真诠”可能是指道家的真理或修炼之法。整体来看,这首诗通过对经典和仙境的描写,传达了作者对于追求精神超脱和达到生命至真状态的向往。
张伯端作为宋代文学家,其作品常常蕴含深厚的文化底蕴和哲学思考。这首诗就是一个很好的例证,展现了他对道教文化和仙境美学的独特理解与艺术表达。
浦江先生张太常,白石山下开山房。
读书养亲不下堂,青山自高溪自长。
一从攀龙上天阙,山中十年春草歇。
夜飞清梦到山房,堂上双亲已华发。
孙卿颇擅丹青好,为写新图慰怀抱。
秋云半掩草斋寒,白鹤不归松树老。
我见新图忆旧山,石梁垂瀑萝阴閒。
金华赤城咫尺间,何日拂衣从此还。
宫漏声沉天欲晓,严车整队东郊道。
泰岳巍然境内山,暇日登临散襟抱。
初闻鼓吹入深谷,倏见旌旗出林杪。
扪萝不惮路崎岖,直欲高跻极飞鸟。
峻拔中霄日观峰,阊门白马明双瞳。
下视沧溟一杯水,六鳌背负三神宫。
东封古来天子事,石壁千寻刻文字。
吾王祇欲穷冥搜,䬃䬃冷风引飞骑。
上界群仙朝玉京,空中夜半天鸡鸣。
阴崖凿开混沌窍,石髓饮来毛骨清。
乐不可极下山去,羽盖霓幢拥归路。
奥域灵区非世间,回首苍茫隔烟雾。
倜傥不偶世,落魄江海游。
虽来京国久,不谒公与侯。
仙人五城高,彩云十二楼。
天街看明月,一身风露秋。
翩然下扬子,棹歌发吴讴。
太湖三万顷,凫雁中沉浮。
且作拍浪儿,赤脚坐船头。
笑指阖闾墓,千古成荒丘。