赛神全文|注释|赏析

《赛神》全文

唐 / 元稹形式: 古风押[真]韵

楚俗不事事，巫风事妖神。

事妖结妖社，不问疏与亲。

年年十月暮，珠稻欲垂新。

家家不敛穫，赛妖无富贫。

杀牛贳官酒，椎鼓集顽民。

喧阗里闾隘，凶酗日夜频。

岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。

吏来官税迫，求质倍称缗。

贫者日消铄，富亦无仓囷。

不谓事神苦，自言诚不真。

岳阳贤刺史，念此为俗屯。

未可一朝去，俾之为等伦。

粗许存习俗，不得呼党人。

但许一日泽，不得月与旬。

吾闻国侨理，三年名乃振。

巫风燎原久，未必怜徙薪。

我来歌此事，非独歌政仁。

此事四邻有，亦欲闻四邻。

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注释: 楚俗：楚地的风俗习惯。
不事事：不从事生产等正事。
巫风：迷信巫术的风气。
事妖：侍奉妖神。
妖神：邪恶或虚构的神灵。
妖社：因崇拜妖神而形成的社团。
疏与亲：关系远近的亲戚朋友。
十月暮：十月底。
珠稻：比喻珍贵的稻谷。
垂新：即将成熟。
敛穫：收割。
赛妖：祭祀妖神。
无富贫：无论贫富。
贳官酒：以物抵钱购买官府的酒。
椎鼓：敲鼓。
顽民：愚昧的百姓。
喧阗：喧闹声。
里闾：街巷，邻里。
隘：狭窄。
凶酗：凶暴酗酒。
雪霜至：下雪结霜的时候到来。
陇湮：田埂被淹没，喻指庄稼被毁。
吏来：官吏前来。
官税：政府的税收。
迫：紧迫。
质：抵押。
称缗：计数的货币单位，此处指加倍索要。
消铄：消瘦，减少。
仓囷：粮仓。
事神苦：侍奉神灵的辛苦。
诚不真：诚意不足。
岳阳：地名，代指刺史所在地。
贤刺史：贤明的地方长官。
俗屯：民俗积弊。
未可：不可以。
一朝去：立刻去除。
俾：使。
等伦：同等水平或类别。
粗许：勉强允许。
党人：结党的人。
一日泽：短期的恩泽。
月与旬：一个月或十天，指长时间。
国侨：古代贤臣，此处泛指贤能官员。
理：治理。
名乃振：名声才得以振兴。
燎原：比喻事物如野火蔓延，此处指巫风盛行。
徙薪：比喻事先预防。

翻译: 楚地风俗不务正业，迷信巫术崇尚鬼神。
因迷信而结成妖社，不区分亲戚或外人。
每年十月底，珍珠稻谷将要垂新。
家家户户不收成，祭祀妖神不论贫富。
杀牛买官府酒，敲鼓召集愚昧民众。
喧闹声响巷道窄，酗酒斗殴昼夜频。
年末雪霜降临，稻谷随着田埂消失。
官吏来催税收紧迫，索要抵押远超所欠。
穷人日渐消瘦，富人也无粮囤。
不怪祭祀辛苦，只说自己不够虔诚。
岳阳贤明刺史，为此民俗困顿。
不能一朝除尽，使他们同等遵循。
勉强允许保留习俗，不可结党私营。
只允许短暂的宽免，不可拖延月复旬。
我听说国侨治理，三年后名声大振。
巫风蔓延已久，或许不理解预防之策。
我来歌唱此事，不仅歌颂政策仁慈。
这现象四处皆有，也想让四邻听听。

鉴赏

这首诗名为《赛神》，出自唐代诗人元稹之手。全诗通过描绘楚地的巫风习俗，表现了诗人对当时社会现象的深刻批判。诗中不仅揭示了当地民众盲目信仰、铺张浪费的习性，也反映出官府对民征税无度，以及贫富差距导致的社会矛盾。

诗人以细腻的笔触描绘了楚地人民在岁暮时节为了赛神而举办盛大的祭祀活动，家家户户都参与其中，不分贫富。官府也借机敛财，民众则因此承受更重的税负。诗中“杀牛贳官酒，椎鼓集顽民”一句，生动地展现了这样的场景。

然而，这种盲目的信仰和铺张的祭祀活动，并未能带来真正的福祉，反而加剧了社会问题。诗人通过“不谓事神苦，自言诚不真”一句，表达了对这种现象的无奈和批判。

在最后，诗人提到自己虽欲远离此地，但又不得不暂时留下，去理解并记录这份习俗。同时，他也希望能够听到四邻之事，扩展自己的视野。

总体而言，这首诗不仅展示了元稹深厚的文学功底，更通过对社会现实的冷静观察和批判，彰显了诗人的人文关怀和社会责任感。

作者介绍: 元稹
朝代：唐字：微之

元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。