哑子得梦与谁说,起来相寻眼麻弥。
已向人前输肺腑,从教他自觅便宜。
哑子得梦与谁说,起来相寻眼麻弥。
已向人前输肺腑,从教他自觅便宜。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第十首。诗的内容以哑子得梦为喻,表达了难以言表的内心体验和禅悟。"哑子得梦与谁说"描绘了一个哑巴做了个梦,无法用言语表达的困境,暗示了某些深刻的感受或领悟难以用语言传达。"起来相寻眼麻弥"进一步描绘哑子试图通过肢体动作或表情来寻找共鸣,但可能感到迷茫和无助。
"已向人前输肺腑",诗人暗示哑子虽然无法用言语,但他的心已经完全袒露,将自己的情感和理解倾注于人前。"从教他自觅便宜"则意味着,尽管哑子无法直接解说,但希望听者能自行去体会和发掘其中的深意,找到自己的领悟。
整体来看,这首诗寓言式地揭示了禅宗修行中默会心领的重要性,强调内在体验超越言语表达的智慧。
天狼窥太清,戎马断行路。
一别常万里,寄书何由数。
识君英妙时,亹亹见佳处。
当年松柏姿,已有庙廊具。
比常览新作,险绝闻奇句。
探珠沧海底,秀色不受污。
笔端百斛鼎,胸中九经库。
高文动场屋,仍传渭上赋。
岂但凌三都,自使强敌怖。
邹郎挺忠烈,英英起门户。
同游气概中,风云生指顾。
独念蓬室士,无因陪杖屦。
相望隔章水,欲往不敢渡。
拿舟弄明月,正恐蛟龙怒。