馀生如此树,值深秋,萧瑟落江潭。
似杜陵老去,支离南北、飘泊东南。
前度婆娑生意,对此复何堪?
远眺秋江净,露出精蓝。
招呼儿童净扫,与樵青竹里,烹茗清谈。
问归根何处?此理正遐覃。是天时,冬藏秋敛。
向招提,问讯老瞿昙。齐解脱,与坠车醉者理相参!
馀生如此树,值深秋,萧瑟落江潭。
似杜陵老去,支离南北、飘泊东南。
前度婆娑生意,对此复何堪?
远眺秋江净,露出精蓝。
招呼儿童净扫,与樵青竹里,烹茗清谈。
问归根何处?此理正遐覃。是天时,冬藏秋敛。
向招提,问讯老瞿昙。齐解脱,与坠车醉者理相参!
这首诗名为《潇潇雨·落叶》,作者为清末近现代初的许南英。诗中以落叶自比,寓言人生的晚年境遇。"余生如此树,值深秋,萧瑟落江潭",诗人将自己的生命比作深秋的落叶,飘零入江,形象地描绘了生命的衰落和无依。"似杜陵老去,支离南北、飘泊东南",进一步表达了漂泊不定的生活状态,如同杜甫晚年流离失所。
"前度婆娑生意,对此复何堪?"诗人感叹过去的生机不再,面对眼前景象难以承受。"远眺秋江净,露出精蓝",借景抒情,以秋水的清澈映照出内心的孤寂。接下来,诗人邀请儿童帮忙打扫落叶,与青竹相伴,煮茶清谈,寻求片刻宁静,反映出对归宿的向往。
"问归根何处?此理正遐覃",诗人深入思考生命的根源和归宿,这道理深远而复杂。"是天时,冬藏秋敛",他认识到自然规律与人生哲理相符,冬季的收藏正是秋天的收敛。最后,诗人向佛寺中的老僧询问解脱之道,试图在佛教教义中找到共鸣,"齐解脱,与坠车醉者理相参",表达出对超脱世俗困扰的渴望。
总的来说,这首诗通过落叶的意象,展现了诗人晚年的孤独、思考和对生命哲理的探索,情感深沉,意境深远。
苏秦辩口人共知,黑貂敝尽朋旧疏。
六侯相印幸得佩,一朝身戮埋荒墟。
贾生才调天下奇,几年献策承明庐。
谗言入耳竟不用,长沙抱恨何当纡。
玉川先生妙人物,秋风破屋聊自居。
观其大节死不变,家中岂有担石储。
香山居士亦足数,达哉达哉谁得如。
二程兄弟百世士,孔孟之道赖以舒。
谈经说理妙无尽,天下学徒来挽车。
尧夫君实古淳士,胸中包裹混沌初。
西京华丽推第一,春光只满二老闾。
前乎说客姑且置,后来贤哲世所誉。
洛阳古俗称多士,遗风扫地今无馀。
陈生亦是嵩山客,从军久戍江南潴。
弯弓走马非所慕,无事闭门长读书。
抱琴辞我欲归去,因思往事难自摅。
归与瞑坐倘神会,为言每谭斯道,未必不为叹息涕泪增欷歔。
《送洛阳陈秀才》【元·叶颙】苏秦辩口人共知,黑貂敝尽朋旧疏。六侯相印幸得佩,一朝身戮埋荒墟。贾生才调天下奇,几年献策承明庐。谗言入耳竟不用,长沙抱恨何当纡。玉川先生妙人物,秋风破屋聊自居。观其大节死不变,家中岂有担石储。香山居士亦足数,达哉达哉谁得如。二程兄弟百世士,孔孟之道赖以舒。谈经说理妙无尽,天下学徒来挽车。尧夫君实古淳士,胸中包裹混沌初。西京华丽推第一,春光只满二老闾。前乎说客姑且置,后来贤哲世所誉。洛阳古俗称多士,遗风扫地今无馀。陈生亦是嵩山客,从军久戍江南潴。弯弓走马非所慕,无事闭门长读书。抱琴辞我欲归去,因思往事难自摅。归与瞑坐倘神会,为言每谭斯道,未必不为叹息涕泪增欷歔。
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开径延驯鹤,爱此癯瘦形。
不与凡鸟伍,戛然独长鸣。
我性鹤相似,宠辱常不惊。
平生寡交游,闭户鲜送迎。
松关夜月孤,茅屋秋霜清。
从今与鹤游,骑鹤朝玉京。
鹤尔幸知此,慎勿轻渝盟。